Contrario a la ley

(παρα τον νομον). No acusaron a Pablo de traición como en Tesalónica, quizás Pablo había sido más cuidadoso en su lenguaje aquí. Traen aquí la misma acusación que trajeron los dueños de la esclava en Filipos ( Hechos 16:21 ) Tal vez temen ir demasiado lejos con Galión, porque están tratando con un procónsul romano, no con los politarcas de Tesalónica.

La religión judía era una religio licita y se les permitía hacer prosélitos, pero no entre los ciudadanos romanos. Para probar que Pablo estaba actuando en contra de la ley romana (porque la ley judía no tenía nada que ver con Galión, aunque la frase tiene un doble significado), estos judíos tenían que demostrar que Pablo estaba haciendo conversos en formas que violaban las normas romanas sobre ese tema. La acusación así hecha no la demostró ni aportaron prueba alguna para hacerlo. El verbo usado αναπειθε significa despertar por persuasión (verbo antiguo aquí solo en el NT), algo que tenía derecho a hacer.

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