Mateo 4:1

SER TENTADO POR EL DIABLO (πειρασθηνα υπο του διαβολου). Mateo ubica la tentación en un tiempo definido, "entonces" (τοτε) y lugar, "en el desierto" (εις την ερημον), la misma región general donde predicaba Juan. No sorprende que Jesús fuera tentado por el diablo inmediatamente después de su bautis... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:2

HABÍA AYUNADO (νηστευσας). No un ayuno ceremonial superficial, sino de comunión con el Padre en completa abstención de alimentos como en el caso de Moisés durante cuarenta días y cuarenta noches ( Éxodo 34:28 ). "El período del ayuno, como en el caso de Moisés, se pasó en un éxtasis espiritual, dur... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:3

SI ERES EL HIJO DE DIOS (ε υιος ε του θεου). Más exactamente, "Si eres Hijo de Dios", porque no hay artículo con "Hijo". El diablo está aludiendo a las palabras del Padre a Jesús en el bautismo: "Este es mi Hijo el Amado". Desafía este discurso con una condición de primera clase que asume la condic... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:5

ENTONCES EL DIABLO SE LO LLEVA (τοτε παραλαμβανε αυτον ο διαβολος). A Mateo le gusta mucho este adverbio temporal (τοτε). Véase ya Mateo 2:7 ; Mateo 3:13 ; Mateo 4:1 ; Mateo 4:5 . Nótese el presente histórico con un vívido pintoresquismo. Lucas pone esta tentación en tercer lugar, el orden geográf... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:6

TÍRATE ABAJO (βαλε σεαυτον κατω). El llamado a arrojarse al abismo de abajo intensificaría el temor nervioso que la mayoría de la gente siente a tal altura. El diablo instó a confiar presuntuosamente en Dios y cita las Escrituras para apoyar su punto de vista ( Salmo 91:11 ). Así que el diablo cita... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:7

NO TENTARÁS (ουκ εκπειρασεις). Jesús vuelve a citar Deuteronomio ( Deuteronomio 6:16 ) y muestra que el diablo ha aplicado totalmente mal la promesa de protección de Dios.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:8

Y LE MUESTRA (κα δεικνυσιν αυτω). Este maravilloso panorama tuvo que ser en parte mental e imaginativo, ya que el demonio hizo pasar revista a "todos los reinos del mundo y la gloria de ellos". Pero este hecho no prueba que todas las fases de las tentaciones fueran subjetivas sin ninguna presencia... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:9

TODAS ESTAS COSAS TE DARÉ (ταυτα σο παντα δωσω). El diablo reclama el gobierno del mundo, no solo de Palestina o del Imperio Romano. "Los reinos del cosmos" ( Mateo 4:8 ) estaban bajo su dominio. Esta palabra para mundo resalta la disposición ordenada del universo, mientras que η οικουμενη presenta... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:10

VETE DE AQUÍ, SATANÁS (Hυπαγε, Σατανα). Las palabras "detrás de mí" (οπισω μου) pertenecen a Mateo 16:23 , no aquí. "Vete" le dice Cristo a Satanás. Esta tentación es el límite de la sugestión diabólica y aboga por el orden lógico en Mateo. "Satanás" significa el adversario y Cristo llama así al di... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:11

ENTONCES EL DIABLO LO DEJA (τοτε αφιησιν αυτον ο διαβολος). Nótese el uso de "entonces" (τοτε) nuevamente y el presente histórico. El movimiento es rápido. "Y he aquí" (κα ιδου) como tan a menudo en Mateo continúa con la imagen de la vida. " VINIERON ÁNGELES (tiempo aoristo προσηλθον acción puntual... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:12

AHORA CUANDO ESCUCHÓ (ακουσας δε). Aquí se da la razón del regreso de Cristo a Galilea porque Juan había sido entregado en prisión. Los evangelios sinópticos saltan de la tentación de Jesús al ministerio galileo, todo un año. Pero para Juan 1:19-3 no deberíamos saber nada del "año de oscuridad" (St... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:13

HABITABA EN CAFARNAÚM (Κατωικησεν εις Καφαρναουμ). Primero fue a Nazaret, su antiguo hogar, pero allí fue rechazado ( Lucas 4:16-31 ). En Capernaum (probablemente el moderno Τελλ Hυμ) Jesús estaba en un pueblo grande, uno de los centros de la vida política y comercial de Galilea, un mercado de pesc... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:16

VI UNA GRAN LUZ (φως ειδεν μεγα). Mateo cita Isaías 9:1 , y aplica las palabras sobre el libertador de Asiria al Mesías. "El mismo distrito yacía en la oscuridad espiritual y la muerte y la nueva era amaneció cuando Cristo fue allí" (McNeile). Luz brotó de los que estaban sentados en la región y so... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:17

JESÚS COMENZÓ A PREDICAR (ηρξατο ο Ιησους κηρυσσειν). en Galilea. Ya había estado predicando durante más de un año en otros lugares. Su mensaje continúa con las palabras del Bautista sobre el "arrepentimiento" y el "reino de los cielos" ( Mateo 3:2 ) que está cerca. La misma palabra para "predicaci... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:18

ECHAR UNA RED EN EL MAR (βαλλαντας αμφιβληστρον εις την θαλασσαν). La palabra aquí para red es una red de lanzamiento (compárese con αμφιβαλλω en Marco 1:16 , lanzamiento por ambos lados). La red se arrojó sobre el hombro y se extendió en un círculo (αμφ). En Mateo 4:20 y Mateo 4:21 aparece otra pa... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:19

PESCADORES DE HOMBRES (αλεεις ανθρωπων). Andrés y Simón eran pescadores de oficio. Ya se habían convertido en discípulos de Jesús ( Juan 1:35-42 ), pero ahora están llamados a dejar sus negocios y seguir a Jesús en sus viajes y obra. Estos dos hermanos aceptaron prontamente (ευθεως) la llamada y el... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:21

REMENDANDO SUS REDES (καταρτιζοντας τα δικτυα αυτων). Estos dos hermanos, Santiago y Juan, estaban preparando sus redes para usarlas. El verbo (καταρτιζω) significa ajustar, articular, reparar si es necesario ( Lucas 6:40 ; Romanos 9:22 ; Gálatas 6:1 ). Así que dejaron su barca y su padre rápidamen... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:23

ANDUVO POR TODA GALILEA (περιηγεν εν ολη τη Γαλιλαια). Literalmente, Jesús "andaba (imperfecto) por toda Galilea". Esta es la primera de las tres giras por Galilea que hizo Jesús. Esta vez llevó a los cuatro pescadores a los que acababa de llamar a un servicio personal. La segunda vez tomó los doce... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:24

SU FAMA SALIÓ POR TODA SIRIA (απηλθεν η ακοη αυτου εις ολην την Σψριαν). El rumor (ακοη) transmite cosas casi como la radio o la radio. Los gentiles de toda Siria al norte se enteraron de lo que estaba pasando en Galilea. El resultado fue inevitable. Jesús tenía un hospital móvil de pacientes de to... [ Seguir leyendo ]

Mateo 4:25

GRANDES MULTITUDES (οχλο πολλο). Tenga en cuenta el plural, no solo una multitud, sino multitudes y multitudes. Y de todas partes de Palestina, incluida Decápolis, la región de las Diez Ciudades Griegas al este del Jordán. Ninguna campaña política fue igual a esta efusión de la gente para escuchar... [ Seguir leyendo ]

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