Mateo 4:9

Todas estas cosas te daré

(ταυτα σο παντα δωσω). El diablo reclama el gobierno del mundo, no solo de Palestina o del Imperio Romano. "Los reinos del cosmos" ( Mateo 4:8 ) estaban bajo su dominio. Esta palabra para mundo resalta la disposición ordenada del universo, mientras que η οικουμενη presenta la tierra habitada. Jesús no niega el control del diablo sobre el mundo de los hombres, pero la condición (εαν y subjuntivo aoristo, segunda clase indeterminada con probabilidad de determinación), fue rechazada por Jesús.

Como dice Mateo, Jesús claramente debe "postrarse y adorarme" (πεσων προκυνησηις μο), mientras que Lucas ( Lucas 4:7 ) lo dice, "adorar delante de mí" (ενωπιον εμου), una demanda menos ofensiva, pero que realmente involucraba la adoración al diablo. Se apela así a la ambición de Jesús al precio del reconocimiento del primado del diablo en el mundo.

Fue un compromiso que involucró la entrega del Hijo de Dios al gobernante mundial de esta oscuridad. "La tentación era triple: ganar un dominio temporal, no espiritual; ganarlo de una vez; y ganarlo mediante un acto de homenaje al gobernante de este mundo, que convertiría al Mesías autoconstituido en el vice- regente del diablo y no de Dios" (McNeile).