1 Corintios 1:30 . Mas por él sois vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, [1] justicia, santificación y redención.

[1] Este es, sin duda, el orden correcto de las palabras originales, y es solo cuando se leen en este orden que el verdadero sentido sale claramente.

Así se lee esta gran declaración, cuyo verdadero sentido requiere una cuidadosa atención. No son cuatro bendiciones coordinadas las que el apóstol dice 'Cristo nos ha sido hecho' como lo representa nuestra Versión Autorizada, y la mayoría de los intérpretes modernos lo entienden. Por el contrario, la 'sabiduría' se destaca aquí por sí misma, tan omnicomprensiva como la única cosa que Cristo nos ha "hecho de Dios" en contraste con toda la sabiduría humana de la que se jacta. Pero para que podamos ver cuán amplio es este don, el apóstol lo ramifica en tres divisiones, correspondientes a las tres grandes etapas de toda nuestra salvación:

(1) 'JUSTICIA' que nos lleva a una relación correcta con Dios;

(2) SANTIFICACIÓN, que abarca toda nuestra transformación progresiva a la imagen de Dios; y

(3) aquello en lo que finalmente culmina, la REDENCIÓN de todos los efectos de la caída en alma y cuerpo en adelante hasta la gloria final.

Todo esto, 'Cristo nos ha sido hecho por Dios', excluyendo así toda jactancia. Aún así, si se hubiera dejado totalmente a nosotros mismos recibirlo o rechazarlo, el pensamiento podría haberse deslizado en el corazón orgulloso, que después de todo, en última instancia, 'la salvación es del que quiere', un pensamiento repudiado en Romanos 9:16. Pero para eliminar incluso este último refugio del orgullo humano, la declaración comienza con estas palabras: 'DE ÉL sois vosotros en Cristo Jesús;' es decir, no es por un acto originado por uno mismo que alguien está 'en Cristo' y, por lo tanto, es partícipe de su plenitud, sino por una operación divina inmediata en el alma que se efectúa esta unión vital, y que en virtud de ella, Él es 'hecho para nosotros sabiduría' en su triple provisión de 'justicia, santificación y redención'. Y el gran diseño de esta exclusión total del mérito humano es,

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