1 Juan 2:22-23

1 Juan 2:22-23 . ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Si toda mentira proviene de otra fuente que la verdad, ¿cuál es esa fuente? Nuestro Salvador dijo de uno: 'Es mentiroso, y padre de mentira' ( Juan 8:44 ).

Y esto fue precedido por, 'Vosotros sois de vuestro padre el diablo', que 'no permanecisteis en la verdad'. De ahí que aquí tenemos primero el gran error visto con respecto a su autor, el representante de la mentira central: esa mentira es la negación de que el Jesús de los Evangelios era o es idéntico al Cristo. A esta fórmula podrían reducirse la mayoría de las herejías de la época; pero especialmente la de los judíos, y la del gnosticismo que hizo de Cristo un Eón que se unió al hombre Jesús por un tiempo.

Esto último estaba en la mente del apóstol, y pensó en la excesiva verosimilitud de muchos argumentos aducidos a su favor; de ahí la seriedad con la que cambia la mentira abstracta en el mentiroso concreto, y recuerda a los cristianos ungidos que deben recordar la paternidad de toda forma de error sobre este tema. Negando al Cristo, Este es el anticristo: merece ese nombre, aunque su error a este respecto es sólo una rama de la gran mentira.

Se lo merece bien, porque es realmente un miembro de la familia que niega al Padre y al Hijo. Este último es la esencia del anticristo: la suma de todo error posible, negando y renunciando conjuntamente a la Deidad y al Revelador de la Deidad. Es la acusación más grave presentada contra los falsos maestros en la Epístola, y por lo tanto el apóstol la explica y fundamenta solemnemente.

Cualquiera que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo, también tiene al Padre. El mentiroso y el anticristo ahora se reducen y, sin embargo, se extienden a 'cualquiera'. La negación de que Jesús es el Cristo se identifica con la negación del Hijo en Su relación eterna con el Padre, en Su encarnación que hizo de Él el Cristo, y en Su supremacía exclusiva como revelador de la Deidad.

Él 'no tiene' al Padre; porque 'nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo revele' ( Mateo 11:30 ). El que 'confiesa' al Hijo, en el credo de su corazón, labios y vida, 'tiene' en amorosa comunión 'al Padre también' así como al Hijo. Siendo tal la gran cuestión que está en juego, la unción del Santo no puede dejar de guardaros del error, al menos en esta cuestión vital.