2 Timoteo 4:21

2 Timoteo 4:21 . Antes del invierno. La razón especial de la urgencia fue, por supuesto, que después de octubre o noviembre se suspendió la navegación por el Mediterráneo, como vemos en Hechos 27:9 ; Hechos 27:12 . La perspectiva del invierno estaba sin duda relacionada también con el deseo del manto dejado en Troas.

Eubulus, Pudens, Linus y Claudia. Dos de los nombres se conectan con una interesante serie de coincidencias. Aquí será suficiente dar un breve resumen de ellos. Pueden encontrarse extensamente en un Excursus in vol. 3 del Testamento griego de Alford , y en un artículo del presente escritor en Bible Educator (3 p. 245), y en un poema 'Claudia and Pudens' en su Master and Scholar.

(1) Hay varios epigramas de Marcial en los que se menciona a un Pudens casado con una Claudia, extranjera y de ascendencia británica (i. 32, iv. 13, v. 48, vi. 58). Se llama Rufina como segundo nombre. (2) Se encontró una inscripción romana en Chichester, y ahora se encuentra en Goodwood, en la que se nombra a Pudens como un sitio para un templo erigido a Neptuno y Minerva por un rey y jefe Tiberius Claudius Cogidubnus.

Tácito nombra al mismo Cogidubnus como gobernante de las ciudades de Sussex ( Agricola, c. 14). (3) Pomponia, la esposa de Aulo Plaucio, que estaba relacionado con Rufi y había sido comandante en Britania (57 d. C.), fue acusada de haber adoptado una superstición ajena (Tacit. Ann. xii. 32), que la llevó a hábitos de reclusión y melancolía. La descripción encaja con la suposición de que ella era una conversa a la nueva fe, buscando tristemente una vida superior.

(4) La conclusión que se extrae de estos hechos es que Pudens sirvió a las órdenes de Aulo Plautio en Gran Bretaña y estuvo estacionado en Sussex; que la esposa del comandante se llevó a Roma a la hija de Claudio Cogidubno; que bajo su influencia Claudia se hizo cristiana; que San Pablo en su primer encarcelamiento en Roma, a través de su frecuente contacto con los soldados de la guardia pretoriana, llevó también a Pudens a la fe, o descubrió que ya estaba medio convencido; que surgió entre los dos un afecto que terminó en matrimonio. Se nota que Martial habla con una reverencia inusual tanto del carácter intelectual como moral de Claudia.

Linus. El nombre aparece en la lista de obispos de Roma dada por Ireneo (iii. 3, 3) y Eusebio ( HE iii. 4) como los siguientes en la sucesión de Clemente.