Hechos 27:9

Y HABIENDO PASADO MUCHO TIEMPO, Y SIENDO YA PELIGROSA LA NAVEGACIÓN, POR HABER PASADO YA EL AYUNO, PABLO LES AMONESTABA, AHORA, CUANDO PASÓ MUCHO TIEMPO, desde que dejaron Cesarea. Pero debido a retrasos imprevistos, podrían haber llegado a la costa italiana antes de la temporada de tormentas. Y AL NAVEGAR, ES DECIR, LA NAVEGACIÓN EN MAR ABIERTO, ERA AHORA PELIGROSA PORQUE YA HABÍA PASADO EL TIEMPO DEL AYUNO. El ayuno al que se refiere es el del Día de la Expiación, que corresponde a finales de septiembre y principios de octubre, o al equinoccio de otoño. En esta época, los escritores de autoridad declaran que la navegación en ese mar es insegura, y lo es durante más de tres meses después. Dado que se abandonó toda esperanza de completar el viaje durante esa temporada, la siguiente pregunta fue si deberían pasar el invierno en Fair Havens o trasladarse a Port Phoenice, un puerto ubicado...

- 9. Cuando la navegación estaba ahora en peligro. No solo quiere decir que los vientos eran contrarios en ese momento, sino también que la época del año no era entonces cómoda, lo que expresa más claramente después, cuando dice que se pasó el ayuno; porque creo que esta palabra se agregó a modo de exposición, para señalar el final de la cosecha. Tampoco paso por eso, que ese solemne tiempo de ayuno, del que habla Luke, era extraño para el centurión y el resto de los marineros; porque anota las épocas del año según la costumbre de los judíos. Además, no necesitamos dudar sino que fue la cosecha [otoñal] rápida. Aunque no pienso en ellos, piensan que fue uno de los cuatro ayunos que los judíos nombraron después de llevarlos a Babilonia. Porque Luke no habría anulado simplemente, sin agregar ninguna distinción, el tercer ayuno, que fue en el séptimo mes, al ver que no era más famoso que e...

1-11 El consejo de Dios determinó, antes que el consejo de Festo, que Pablo fuera a Roma, porque Dios tenía una obra que hacer allí. El curso que siguieron y los lugares en los que tocaron, se establecen aquí. Y Dios anima aquí a los que sufren por él, a confiar en él; porque puede poner en el corazón de los que se hacen amigos, de quienes menos lo esperan. Los marineros deben aprovechar al máximo el viento: y así debemos hacerlo todos en nuestra travesía por el océano de este mundo. Cuando los vientos son contrarios, debemos avanzar lo mejor posible. Muchos que no retroceden por las providencias cruzadas, no avanzan por las providencias favorables. Y muchos verdaderos cristianos se quejan, en cuanto a las preocupaciones de sus almas, de que tienen muchos problemas para mantener su terreno. Todo buen refugio no es un refugio seguro. Muchos muestran respeto a los buenos ministros, que no...

Verso Hechos 27:9 . _NAVEGAR AHORA ERA PELIGROSO, PORQUE EL AYUNO YA __HABÍA PASADO..._ Generalmente se admite que el ayuno mencionado aquí era el del _gran día de expiación_ que siempre se celebraba el _décimo_ día del _séptimo_ mes, lo que correspondería al último fin. de nuestro _septiembre_ ; ver Levítico 16:29 ; Levítico 23:27 , etc. Como se trataba de la época del equinoccio de otoño, cuando el mar Mediterráneo estaba lo suficientemente tempestuoso, podemos suponer que solo se pretendía esta fiesta. Navegar después de esta fiesta era proverbialmente peligroso entre los antiguos judíos. Ver pruebas en _Schoettgen_ ....

CUANDO SE PASÓ MUCHO TIEMPO - Navegando a lo largo de la costa de Asia; en contender con los vientos contrarios. Es evidente que cuando comenzaron, esperaban llegar a Italia antes de que llegara el peligroso momento de navegar por el Mediterráneo. Pero habían sido detenidos y avergonzados en contra de sus expectativas, por lo que ahora navegaban en la época más peligrosa y tempestuosa del año. DEBIDO A QUE EL AYUNO YA HABÍA PASADO - Por el "ayuno" aquí evidentemente se pretende el ayuno que ocurrió entre los judíos en el gran día de la expiación. Eso fue el diez de mes Tisri, que responde a una parte de septiembre y parte de octubre. Era, por lo tanto, la época del equinoccio de otoño, y cuando se estimaba que la navegación por el Mediterráneo era particularmente peligrosa, debido a las tormentas que generalmente ocurrían en esa época. Los antiguos consideraban esto como un momento pel...

EXPOSICIÓN Hechos 27:1 Para, para dentro, A.V .; a un centurión llamado Julius de la banda de Augustan para a uno llamado Julius, un centurión de la banda de Augusto, A.V. Que deberíamos navegar. Observe el "nosotros", que denota que Luke era de la fiesta. Conectándolo con el "nosotros" de Hechos 21:17, la inferencia es obvia de que Lucas estuvo con Pablo a lo largo de estos dos años memorables, y que es a esta presencia a la que debemos la narrativa circunstancial detallada de Hechos 21-28., Así como, quizás, la composición del Evangelio de San Lucas, por el cual los dos años en Cesarea brindaron una oportunidad admirable. La banda de Augusto; o, cohorte (σπεῖρα); como Hechos 10:1 (donde ver nota). Este σπεῖρα Σεβαστή,

Ahora, cuando se gastó mucho tiempo, navegando contra el viento, o al hospedarse en los paraísos ferias; porque la versión siríaca lo hace, "donde nos quedamos mucho tiempo"; y la versión etíope, "y allá nos quedamos muchos días": sigue,. Y cuando la navegación era ahora peligrosa, porque el ayuno ya estaba ya pasado; La versión siríaca dice: "El rápido de los judíos"; Este fue el día de la expiación, que fue el gran ayuno de los judíos, en qué día afligieron sus almas, Levítico 23:27 en memoria de la adoración del becerro de oro; En ese día, no comen ni beben, ni hacen ningún trabajo, ni se lavan, ni los ungidos, ni se unen a sus zapatos, o hacen uso de la cama matrimonial; Tampoco leen nada, excepto las cosas tristes, como las lamentaciones de Jeremías, hasta el entorno del sol, y la ascenso de las estrellas; y, por lo tanto, este día es llamado por ellos יום צום, "El día de ayuno", y...

Hechos 27:1. _ y, cuando se determinó que debemos navegar a Italia, entregaron a Pablo y algunos otros prisioneros a uno llamado Julius, un centurión de la banda de Augusto. Y entrando en un barco de adramyttium, lanzamos, lo que significa navegar por las costas de Asia; Un aristarco, un macedonio de Thessalonica, estar con nosotros. Y al día siguiente tocamos a Sidon. Y Julius pura cortésmente a Paul, y le dio libertad a ir a sus amigos para refrescarse. _. Incluso un centurión romano podía ver que Pablo no era un prisionero común, y que era bastante seguro permitirle privilegios que otros podrían haber abusado. Hechos 27:4. y cuando habíamos lanzado desde allí, navegamos bajo Chipre, porque los vientos eran contrarios. Y cuando habíamos navegado sobre el mar de Cilicia y Pamphylia, vinimos a

RÁPIDO El ayuno fue el décimo día del séptimo mes. (Levítico 23:27); (Levítico 23:29)....

Cuando se determinó que debíamos navegar a Italia, entregaron a Pablo y algunos otros prisioneros a uno llamado Julio, centurión de la partida de Augusto ( Hechos 27:1 ). Así que Julio es otro centurión romano al que nos presentan y, curiosamente, en las Escrituras se nos presenta a varios centuriones, y todos ellos eran hombres muy dignos de elogio. La Biblia realmente habla de manera muy favorable de cada uno de los centuriones. Había un centurión que vino a Jesús para la curación de su sirviente. Y Jesús dijo: "Iré a tu casa". Y él dice: "Oh, no, Señor. Entiendo de qué se trata la autoridad porque estoy bajo autoridad y tengo debajo de mí a los hombres. Y puedo decirle a este, ve y va y puedo decir ven y viene. Yo entiendo de qué se trata la autoridad, y no soy digno de que vengas a mi casa, pero tú solo habla la palabra y mi siervo será sanado. Entiendo la autoridad y entiendo t