Ahora, cuando se gastó mucho tiempo, navegando contra el viento, o al hospedarse en los paraísos ferias; porque la versión siríaca lo hace, "donde nos quedamos mucho tiempo"; y la versión etíope, "y allá nos quedamos muchos días": sigue,.

Y cuando la navegación era ahora peligrosa, porque el ayuno ya estaba ya pasado; La versión siríaca dice: "El rápido de los judíos"; Este fue el día de la expiación, que fue el gran ayuno de los judíos, en qué día afligieron sus almas, Levítico 23:27 en memoria de la adoración del becerro de oro; En ese día, no comen ni beben, ni hacen ningún trabajo, ni se lavan, ni los ungidos, ni se unen a sus zapatos, o hacen uso de la cama matrimonial; Tampoco leen nada, excepto las cosas tristes, como las lamentaciones de Jeremías, hasta el entorno del sol, y la ascenso de las estrellas; y, por lo tanto, este día es llamado por ellos יום צום, "El día de ayuno", y צום הגדול, "El gran rápido, y el día del ayuno de la expiación, y el ayuno de la expiación" K: ahora este día estaba en El 10 del mes Tisri, que responde a la última parte de nuestro septiembre, y la parte anterior de octubre; para que ahora fuera el momento de Michaelmas, cuando se avecinaba el invierno, y la navegación comenzó a ser peligrosa; Acerca de esta época del año en que se establecieron los Pleiés, que brinda un clima tempestuoso, y no es apto para navegar:

Pablo los amonestó, o les dio algunos consejos para continuar donde estaban.

k vid Schindler. Lex. Pentaglott. pag. 890. Maimon. SheBitat Ashur, c. 1. Sect. 1, 4, 5, 6. Misa. Yoma, c. 8. Sect. 1.

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