ἱκανοῦ δὲ χρόνου διαγενομένου , ahora que se había gastado mucho tiempo , es decir, esperando un cambio de viento, y debatiendo qué curso se debía tomar a continuación.

καὶ ὄντος ἤδη ἐπισφαλοῦς τοῦ πλοός , y cuando el viaje ya era peligroso . Había llegado a ser peligroso a finales de la temporada del año. En la época de San Pablo, la navegación, tanto entre los judíos como entre otras naciones, sólo podía intentarse durante una parte limitada del año, cuando el tiempo permitía ver las estrellas.

διὰ τὸ καὶ τὴν νηστείαν ἤδη παρεληλυθέναι , porque el ayuno ya había pasado . El ayuno al que se refiere aquí es el del gran Día de la Expiación. Este es el Ayuno por excelencia de los judíos, siendo el único definitivamente señalado en el Antiguo Testamento. Cae en el décimo día de Tishri, el séptimo mes del año judío. Esto corresponde a una parte de septiembre y octubre de nuestro calendario; de modo que era de esperar una temporada tormentosa.

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Antiguo Testamento