Quédese en Fair Havens Determinación para llegar a Phænix, si es posible, 9 - 12.

Hechos 27:9 . mucho tiempo Es imposible decir con precisión cuánto tiempo fue este tiempo. Dichos términos son siempre relativos a las circunstancias del caso al que pertenecen. Es evidente por lo que sigue, que la demora continua ahora comenzó a implicar una ansiedad considerable.

Navegar ahora era peligroso . La traducción más correcta es, ' la prosecución del viaje ahora es peligrosa. Sería un gran error suponer que los antiguos navegantes tenían miedo de probar el mar abierto. Tenemos un ejemplo de un viaje perfectamente libre y abierto de este tipo en el regreso de San Pablo de su última expedición misionera ( Hechos 21:2-3 ).

Pero en este caso se esperaba un largo viaje y la estación era muy tormentosa. Se puede esperar que el cielo esté nublado. Lo que los viejos marineros temían especialmente, al no tener brújula, era la ausencia de cualquier poder para hacer observaciones del sol y las estrellas (ver más abajo, Hechos 27:20 ). Además, es muy probable por lo que sigue inmediatamente que el barco había sufrido grandes daños y ya no estaba en condiciones de navegar. Había una buena razón para permanecer en el puerto, si era posible.

El ayuno ya había pasado. Este ayuno fue el gran Día de la Expiación, que tuvo lugar el 10 de Tisri, a principios de nuestro octubre. Es una forma popular de describir la temporada, como podríamos decir 'sobre Michaelmas;' y sería el lenguaje más natural para que San Pablo lo usara, porque las temporadas sagradas de los judíos estaban mucho en su memoria, y probablemente las observó tan cuidadosamente como pudo (ver Hechos 18:21 ; Hechos 20:16 ; Hechos 21:24 ).

Al conversar con San Lucas a bordo del barco, hablaría de esta manera y, por lo tanto, se convertiría en un lenguaje natural para que San Lucas lo usara en su narración. Por lo tanto, la frase difícilmente se puede presionar en un argumento para probar que el historiador mismo había sido educado como judío.

Pablo los amonestó . Aquí vemos al apóstol, quien al principio era simplemente un prisionero oscuro y despreciado, asumiendo una gran posición entre la gente a bordo del barco, y hablando con confianza sobre temas acerca de los cuales, naturalmente, se suponía que ignoraba. Ya debe haber adquirido una influencia considerable sobre las mentes de aquellos que habían estado navegando con él, y ellos deben haberlo visto como un hombre no común.

No podemos determinar cuán lejos habló de la iluminación profética en esta ocasión, y cuán lejos del juicio instintivo de los riesgos que se avecinaban. Siempre hay misterio en lo que se refiere a la inspiración; y ciertamente San Pablo había tenido una gran experiencia del mar y sus cambios (ver 2 Corintios 11:25 , que fue escrito algunos años antes de la presente ocasión).

Aún así, la opinión más reverencial es que él habló bajo la conciencia de la enseñanza divina (ver más abajo, Hechos 27:23 ).

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