Cuando se pasó mucho tiempo, y cuando navegar era ahora peligroso, porque el ayuno ya había pasado, Pablo les amonestó :

Ver. 9. Ahora, cuando se gastó mucho tiempo ] No se derramó; porque Pablo no estuvo ocioso todo ese tiempo, ver Tito 1:5 , y las anotaciones de Beza al respecto. Nolite tempus in nugis conterere, No pierdas el tiempo en nimiedades, dice uno. El tiempo es un bien precioso. De todas las demás posesiones, un hombre puede tener dos a la vez; pero dos momentos de tiempo juntos que ningún hombre podría tener.

Por lo tanto, Catón sostuvo que un hombre sabio debería poder tam otii quam negoii rationem reddere, dar cuenta de su tiempo libre así como de su trabajo. (Cic. De Senectute.) Nullus mihi per otium dies exit, dice Séneca, no paso ningún día de brazos cruzados. Y Plinio le dijo a su sobrino cuando lo vio salir unas horas sin estudiar, Poteras tiene horas non perdere, Es mejor que hayas dedicado tu tiempo. La queja común es que nos falta tiempo; pero la verdad es que no nos falta tanto como lo desperdiciamos; Non parum habemus temporis, sed multum perdimus. (Senador)

Porque ya pasó el ayuno ] El ayuno anual de los judíos, Levítico 23:27 , que ocurrió en el séptimo mes, que responde a nuestro octubre, cuando la navegación es peligrosa. Este ayuno anual (o fiesta de expiación, como se le llama) fue instituido, para aquellos que habían cometido ofensas atroces dignas de muerte, y no podían ofrecer sacrificios particulares por ellos y confesarlos, sino arriesgarse a perder la vida. , podría tener este día de expiación por todos sus pecados cualquiera; Dios de su bondad proveyendo así para lo peor de su pueblo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad