Apocalipsis 12:10-12

Apocalipsis 12:10-12 . La victoria así obtenida es seguida por un canto de alabanza y acción de gracias, que procede de una gran voz en el cielo. No se nos dice de quién es esta voz, y sería bueno dejarla en su indefinición.

El cántico es de alabanza en adoración porque la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo, han sido perfectamente establecidos. 'Ahora es el juicio de este mundo: ahora el príncipe de este mundo será echado fuera;' 'Él convencerá al mundo de juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado' ( Juan 12:31 ; Juan 16:8 ; Juan 16:11 ).

Esta victoria de los 'hermanos' ha sido ganada por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio. Por lo primero sólo puede entenderse la sangre de Jesús derramada y presentada ante Dios a favor de Su pueblo, por lo segundo el testimonio de Jesús, ese testimonio acerca de Él, que ellos habían sido capacitados para dar.

Cuando se ha hablado así de la victoria como dolor, la 'gran voz' clama además: Alegraos, cielos, y vosotros, que moráis en ellos. Los que así habitaron en los cielos difícilmente pueden ser ángeles; ni son los espíritus de los justos hechos perfectos en contraste con los justos que todavía luchan sobre la tierra. Para este tiempo se supone que la victoria de todos los justos es completa. No pueden ser otros que toda la familia redimida de Dios.

Estos forman el Tabernáculo Divino, el lugar en el que descansa Dios, como descansó antiguamente en el tabernáculo en el desierto (comp. cap. Apocalipsis 7:15 ; Apocalipsis 13:6 ; Apocalipsis 21:3 ).

Constituyendo así un tabernáculo para Dios, por una fácil transición pueden decirse ellos mismos 'al tabernáculo', porque la verdadera idea del Tabernáculo consistía en esto, que era el lugar de reunión de Dios y el hombre. No se piensa en la transitoriedad de una tienda o en la vida de la tienda. Mientras todos los buenos se regocijan, hay aflicción para la tierra y el mar, es decir, no para la tierra neutral o el océano, sino para todos los que no están conectados con el reino de Dios 'los cielos'.

Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. La conciencia de que es así lo llena de la rabia de la desesperación.

La segunda escena del capítulo es un claro avance sobre la primera. Pasamos del dragón , el representante ideal del mal, al diablo o Satanás, conocido por nosotros como la fuente de todo el pecado y la miseria que sufre la tierra. Además, aprendemos por qué la Iglesia en la tierra tiene que enfrentarse a este gran adversario. Ha sido arrojado, con sus ángeles, del cielo; y es decreto de Dios que la principal y última lucha entre el bien y el mal se libre en la tierra.

Entre los hombres, no entre los ángeles, el plan de redención se llevará a cabo hasta su glorioso resultado. Imprimir estos pensamientos en nosotros es la razón por la cual la segunda escena de este capítulo tiene su lugar asignado.