Apocalipsis 12:10

Una gran voz diciendo

(dijeron en voz alta). Acusativo después de oído en esta frase como en Apocalipsis 5:11 ; Apocalipsis 10:4 ; Apocalipsis 14:2 ; Apocalipsis 18:4 , pero la voz genitiva del habla en Apocalipsis 11:12 ; Apocalipsis 14:13 .

No se nos dice de dónde viene esta voz o canto, posiblemente de uno de los veinticuatro ancianos (Swete) o de algunos otros seres celestiales ( Apocalipsis 11:15 ) que pueden simpatizar con los seres humanos ( Apocalipsis 19:10 ), los mártires en cielo (Carlos). ahora ha venido

(arte inherente). El arte ( Juan 13:33 ) muestra cuán reciente es la caída de Satanás aquí representada prolépticamente como detrás de nosotros en el tiempo (tiempo aoristo egeneto). La salvación

(ησωτηρια). Aquí "la victoria" como en Apocalipsis 7:10 ; Apocalipsis 19:1 1 El poder

(η δυναμις). El poder de Dios sobre el dragón (cf. Apocalipsis 7:12 ; Apocalipsis 11:17 ; Apocalipsis 19:1 ). El Reino

(η βασιλεια). "El imperio de Dios" como en Apocalipsis 11:15 . La autoridad de su Cristo

(la autoridad de este Cristo). que Cristo recibió del Padre ( Mateo 28:18 ; Juan 17:2 ). Ver Apocalipsis 11:15 ( Salmo 2:2 ) para "su Ungido". el acusador

(ο κατηγωρ). La forma regular, κατηγορος, aparece en Juan 8:10 ; Hechos 23:30 ; Hechos 23:35 ; Hechos 25:16 ; Hechos 25:18 y en muchos MSS.

aquí en Apocalipsis 12:10 , pero A dice κατηγωρ, que aceptan Westcott y Hort. Alguna vez se consideró una transliteración griega de una palabra hebrea, pero Deissmann ( Light , etc., p. 93f.) la cita de un papiro mágico vernáculo del siglo IV d. C. sin signos de influencia judía o cristiana, tal como aparece διακων. como una forma vernácula de διακονος. Sólo aquí se aplica la palabra a Satanás en el NT. En el judaísmo tardío, Satanás es el acusador y Miguel el defensor de los fieles. de nuestros hermanos

(των αδελφων ημων). Los santos aún en la tierra luchando con Satanás y sus artimañas. que los acusa

(ο κατηγορων αυτους). Participio presente activo articular de κατηγορεω, verbo antiguo, acusar, generalmente con el genitivo de la persona ( Juan 5:45 ), pero aquí con el acusativo. Esta es la ocupación constante del diablo ( Job 1:6 ). Día y noche

(día y noche). Genitivo de tiempo. "De día y de noche".