Colosenses 1:1,2

Dirección y Saludo

compensación en Efesios 1:1-2 , que se parece mucho a este pasaje.

Colosenses 1:1 . Pablo , etc. El escritor se designa a sí mismo precisamente en los mismos términos que en Efesios 1:1 . Sobre los saludos paulinos, véase Romanos, cap. Colosenses 1:1-7 , y las referencias allí.

Timoteo el hermano . 'Timoteo' se menciona en la dirección de siete de las Epístolas de Pablo (1 y 2 Cor., Fil., Colosenses, 1 y 2 Tes., Filemón), y sin duda se le elude en Gálatas 1:2 . En 2 Cor., y también en Filemón, se le designa como 'el hermano'. Esto simplemente significa que era un hermano cristiano, conocido como tal.

No se sigue que Pablo y Timoteo hubieran estado en Colosas. 'Tan conocido era él como "el hermano", haciendo el trabajo del Apóstol, llevando sus mensajes, llevándole correspondencia, queriéndolo de tantas maneras, y representándolo en su ausencia, que la Iglesia de Colosas no pudo maravillarse de que su nombre esté asociado con el de Paul (Eadie). Note que Pablo, quien dice ser un Apóstol 'por la voluntad de Dios', llama al creyente más joven 'el hermano'.

Todos los cristianos, como hijos de Dios, son hermanos, 'el oficio más importante de la Iglesia, el apostolado, no es más que un accidente de la fraternidad' (Braune). Pero la mención de Timoteo muestra también que entre la multitud de cristianos debe haber lugar para afinidades y compañerismos personales especiales. No se nombra a Timoteo en Efesios, la tercera de las Epístolas enviadas desde Roma por el mismo mensajero. De esto se ha inferido que estuvo temporalmente ausente de Roma cuando se escribió esa Epístola. Véase además, Introducción a Efesios, § 2.

Colosenses 1:2 . Fieles , o 'creyentes' hermanos , etc. La palabra traducida 'fieles', usada como sustantivo en Efesios 1:1 , es aquí un adjetivo unido a 'hermanos'.

En Cristo califica 'hermanos', o la frase 'hermanos fieles', indicando 'el elemento limitante, en el que los lectores son hermanos creyentes, y fuera del cual no serían tales en el sentido cristiano ' (Meyer). los cristianos son hermanos, a pesar de las diferencias de edad y posición (Pablo y Timoteo), a pesar de la distancia y de los grados en conocimiento y piedad (Pablo y Colosenses); porque son hermanos en Cristo Colosas. Sobre el nombre y el lugar, véase Introducción, § 1.

La peculiaridad del saludo consiste en la omisión de la frase 'y el Señor Jesucristo', que se encuentra en todas partes, y también aquí tiene un buen apoyo. Pero, a pesar del testimonio de Aleph a su favor, la mayoría de los editores modernos rechazan la frase, ya que los primeros escribas harían que la lectura más breve se ajustara al saludo más habitual. El testimonio de Crisóstomo y Teofilacto está decididamente en contra.

Este último asigna como razón de la omisión: 'Para que el Apóstol no los rebele desde el principio, y aparte sus mentes de su próximo argumento', lo cual es absurdo, en vista del hecho de que Cristo ha sido nombrado, ya dos veces, y se menciona de nuevo en Colosenses 1:3-4 .