Colosenses 1:13 . Quien ( es decir , el Padre) nos liberó . Una expresión fuerte, que sugiere arrebatar del peligro, como cautivos miserables (así Teofilacto).

Fuera del poder de las tinieblas. La 'oscuridad' está personificada, por así decirlo, y el 'poder' se refiere al dominio, más literalmente 'autoridad', que posee la oscuridad. El 'mundo' se representa así, como bajo el dominio del mal y el pecado, frente al reino de Cristo, que es 'en luz'.

Y nos tradujo. Este es el lado positivo; la figura del traspaso es natural.

En el reino, etc. 'Reino' en contraste con 'poder', refiriéndose no al futuro reino mesiánico, ni a la Iglesia, ni a las operaciones internas de la gracia, sino al reino de Cristo como una regla ya iniciada en el tierra, y para ser completado en lo sucesivo. Mateo 13 sugiere claramente esta presente referencia.

Del Hijo de su amor. Esta expresión, 'que recuerda Efesios 1:6 , tanto en frase como en conexión, ocurre solo aquí, y presenta al Hijo con el mayor énfasis como el Objeto de Su amor, sobre quien fluye todo Su amor, y por medio de Él, por lo tanto, sobre nosotros. (Braune). Así que lo mejor de los comentaristas recientes. Se han sugerido otras explicaciones; ninguno de ellos más objetable que el del EV ('Su amado Hijo').

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento