Filemón 1:1

Filemón 1:1 . Pablo, un prisionero. Como el asunto sobre el que el apóstol está a punto de escribir es más bien de carácter personal y social, no se presenta a sí mismo como un apóstol en su discurso, sino que emplea una palabra que debería desafiar la simpatía más que reclamar obediencia.

un prisionero. Este fue el primer encarcelamiento de San Pablo en Roma, que duró dos años completos ( Hechos 28:30 ), probablemente del 61 al 63 d.C. El nombre de prisionero se le aplica ( Hechos 23:18 ) poco antes de que fuera enviado de Jerusalén a Cesarea y de allí a Roma. Del lenguaje de Filemón 1:22 , San Pablo parece haber anticipado una pronta liberación. Por lo tanto, la Epístola a Filemón puede haber sido escrita cerca del final de su encarcelamiento.

de Jesucristo . Fue por causa de la religión de Cristo, y para que se difundiera, que el apóstol estaba en prisión, aunque también ( Efesios 3:1 ) por causa de los gentiles. San Pablo no se avergonzaba de sus cadenas, sino que vio la ventaja que venía de su servidumbre, y por eso la llamó su gracia ( Filipenses 1:7 ), y de esta gracia los gentiles eran partícipes.

y Timoteo. No se nos dice en los Hechos que Timoteo fue con el apóstol a Roma, pero debe haber estado muy cerca de él mientras estuvo allí, porque San Pablo agrega su nombre en el saludo de las Epístolas a Filipos y Colosas, poniéndolo en el primero al nivel de sí mismo como 'siervo' de Jesucristo.

el hermano. Un término usado temprano por los cristianos al hablar unos de otros ( Hechos 9:17 ), de modo que la traducción literal parece ser mejor aquí, el hermano, el que es como tú y como yo, un discípulo de Cristo.

a Filemón nuestro amado. No se sabe nada más de Filemón de lo que se puede deducir de esta epístola. Parece haber pertenecido a Colosas, porque se dice que su esclavo Onésimo ( Colosenses 4:9 ) fue de esa ciudad. El epíteto, expresivo de afecto, es muy frecuente en las cartas del Nuevo Testamento, especialmente en las Epístolas de San Pedro y San Juan.

y compañero de trabajo. Los sacrificios que Filemón estaba haciendo por la iglesia de Colosas, al recibir a la congregación en su casa, le dan derecho a este nombre. Y podemos estar seguros de que el hombre que hizo tanto por la causa de Cristo estaba listo para hacer más.

ya Apphia, la hermana. Por la proximidad en la que este nombre se encuentra al de Filemón, es natural suponer que ella era alguna pariente, esposa o hermana, aunque en la estimación del apóstol es su mejor título que, como Filemón, es cristiana.