Hebreos 13:24

Hebreos 13:24 . Saludad a todos vuestros líderes, a los hombres principales entre vosotros, ya todos los santos, es decir , a los de la Iglesia oa los cristianos fuera de la Iglesia, a quienes ellos o sus líderes puedan encontrar. Los de Italia, es decir , los que pertenecían a Italia, residieran entonces en Italia o no (comp.

Hechos 17:13 ). En estas expresiones parece haber una indefinición intencional destinada a ocultar el lugar donde se escribió la Epístola.

La gracia sea con todos vosotros (más bien, la gracia sea con todos vosotros; un orden de palabras que da individualidad al mensaje así como universalidad).

Amén: Gracia, fruto gratuito del amor divino; la gracia que nos justifica y santifica y nos guía; la gracia que comienza y completa nuestra salvación; un final especialmente apropiado de esta Epístola, y el final característico de cada una de las Epístolas de Pablo, y sólo de la suya, en el Nuevo Testamento.

La única suscripción que tiene algún valor crítico es 'A los hebreos'. Se encuentran variaciones en algunos manuscritos; 'fue escrito desde Italia por Timoteo', un MS. agregando 'en hebreo;' 'de Roma' (A). Pero ningún argumento puede basarse en estas lecturas.

La estructura y el argumento de esta epístola sugieren tres lecciones.

1. La enseñanza que distingue la doctrina del precepto, y hace que el precepto sea más importante, es reprendida por el mismo orden de la Epístola, como en todas las Epístolas de Pablo. La enseñanza doctrinal sugiere la forma de los preceptos y proporciona las razones más poderosas para la obediencia. Las verdades espirituales sobre el pecado, Cristo, la redención, la vida eterna, son en gran parte el fundamento y las fuerzas motrices del deber práctico.

2. La necesidad de un sacerdocio y el hecho de que Cristo es el gran Sumo Sacerdote, superando a todos los demás, suficiente y eterno, son partes esenciales del Evangelio. Sin el reconocimiento del primero, no hay un sentido adecuado del pecado y de Dios. Sin el reconocimiento del segundo, no hay pacificación de la conciencia, ni libre acceso personal a Dios como Padre amoroso de todos los que creen.

3. Las falsas concepciones del Evangelio y del camino de paz de Dios, cuando se basan en instituciones y enseñanzas que son originalmente divinas, se encuentran entre los mayores obstáculos para la salvación y entre las fuentes más fructíferas de apostasía. Debido a que el judaísmo era divino, y los judíos lo creían, estaban en mayor peligro de rechazar a Cristo que si hubieran sido paganos. La verdad mezclada con el error, la palabra de Dios mal entendida y creída, pueden ser obstáculos tan grandes para la santidad y la caridad como la herejía o la incredulidad.