Hechos 21:20 . Y cuando lo oyeron, glorificaron al Señor, y le dijeron. Así, los ancianos de Jerusalén y Santiago, al escuchar la historia del exitoso apóstol misionero, dieron gracias con reverencia a Dios Todopoderoso por la gran obra realizada por la mano de su siervo Pablo. En sus mentes, después de su narración, no quedó ninguna sombra de desconfianza o sospecha del hombre serio y devoto. Luego, después de la oración de acción de gracias, le dieron consejos sobre la mejor manera de ganarse el corazón de sus compatriotas desconfiados y celosos.

Ya ves, hermano, cuántos miles de judíos hay que creen; y todos son celosos de la ley. La palabra griega traducida como 'miles' es aún más fuerte, 'miríadas', 'decenas de miles'. Debemos tener en cuenta que Santiago no estaba hablando solamente de los judíos cristianos de Jerusalén, sino de esa gran multitud que tenía la costumbre de venir anualmente para celebrar la fiesta de Pentecostés en la Ciudad Santa, y que en ese momento estaban presentes. en Jerusalén.

De todas las grandes festividades judías, Pentecostés atrajo el mayor número de peregrinos de países lejanos. Esto se debía en gran medida al peligro de viajar a principios de la primavera o al final del otoño, lo que era un impedimento eficaz para los peregrinos que venían de lejos en gran número a la Pascua o fiesta de los Tabernáculos. Leemos en Hechos 4:4 , como el número de 'creyentes' en la ciudad era como cinco mil.

Esto fue hace unos veinticuatro años, y durante este largo período el cristianismo había continuado extendiéndose con una rapidez extraña y, en algunos lugares, asombrosa. Debemos recordar que las miríadas de las que se habla aquí incluyen a los cristianos judíos de todas las tierras.

'Pero', continúa Santiago, 'estos judíos que han aceptado a Jesús como el Mesías son todos celosos', traducido con mayor precisión, 'son todos fanáticos de la ley'. Los judíos del primer siglo en gran número estaban dispuestos a reconocer como Mesías a aquel Crucificado a quien tantos habían visto después de haber resucitado de entre los muertos; pero eran reacios a renunciar a sus privilegios como raza elegida, por lo que se aferraron a su ley y sus severas restricciones con un apego más devoto que nunca. El odio de los judíos hacia Pablo surgió de su conciencia de que consideraba que esta ley sagrada había hecho su obra y, en consecuencia, estaba condenada a desaparecer.

Posteriormente, un gran número de estos cristianos judíos se retiró de la Iglesia; estos son conocidos en la historia eclesiástica como nazarenos y ebionitas. Esta última secta estaba muy extendida y contaba en sus filas con un gran número del pueblo elegido. Rechazaron la autoridad y los escritos de San Pablo, tildándolo de apóstata. Tenían, además, puntos de vista erróneos con respecto a la persona de Cristo. Esta secta judaizante era muy numerosa incluso a fines del siglo IV.

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