Hechos 21:20

glorificado

(εδοξαζον). Imperfecto incoativo, comenzó a glorificar a Dios, aunque sin alabanza especial a Pablo. cuantos miles

(ποσα μυριαδες). Antigua palabra para diez mil ( Hechos 19:19 ) y luego un número indefinido como nuestras "miríadas" (esta misma palabra) como Lucas 12:1 ; Hechos 21:20 ; Jueces 1:14 ; Apocalipsis 5:11 ; Apocalipsis 9:16 .

Pero es una declaración sorprendente incluso con la hipérbole permitida, pero uno puede recordar Hechos 4:4 (número de los hombres, no mujeres, como cinco mil); Hechos 5:14 (multitudes tanto de hombres como de mujeres); Hechos 6:7 .

Indudablemente había muchísimos miles de creyentes en Jerusalén y todos los judíos cristianos, algunos, ¡ay!, judaizantes ( Hechos 11:2 ; Hechos 15:1 ; Hechos 15:5 ).

Esta lista puede incluir a los cristianos de los pueblos vecinos de Palestina e incluso algunos de países extranjeros aquí en la Fiesta de Pentecostés, porque es probable que Pablo llegara a tiempo para ella como lo había esperado. Pero no tenemos que contar a los judíos hostiles de Asia (versículo Hechos 21:27 ) que claramente no eran cristianos en absoluto. Todo celoso por la ley

(παντες ζηλωτα του νομου). Fanáticos (sustantivo) en lugar de celosos (adjetivo) con genitivo objetivo (του νομου). La palabra zelote proviene de ζηλοω, arder con celo, hervir. El griego usaba ζηλωτης para un imitador o admirador. Había un grupo de zelotes (desarrollo de los fariseos), un grupo de lo que se llamaría "cabezas calientes", que provocaron la guerra con Roma.

Uno de este grupo, Simón Zelotes ( Hechos 1:13 ), estaba en el número de los doce apóstoles. Es importante entender los problemas en Jerusalén. Se resolvió en la Conferencia de Jerusalén ( Hechos 21:15 ; Hechos 21:2 ) que la ley ceremonial mosaica no debía imponerse a los cristianos gentiles.

Pablo ganó la libertad para ellos, pero no se dijo que estaba mal que los cristianos judíos siguieran observándola si así lo deseaban. Hemos visto a Pablo observando la pascua en Filipos ( Hechos 20:6 ) y planeando llegar a Jerusalén para Pentecostés ( Hechos 20:16 ).

Los judaizantes se irritaron por la victoria y el poder de Pablo en la difusión del evangelio entre los gentiles y le causaron grandes problemas en Galacia y Corinto. Estaban ocupados contra él también en Jerusalén y fue para deshacer el daño hecho por ellos en Jerusalén que Pablo reunió la gran colecta de los cristianos gentiles y la trajo con él y los delegados de las iglesias. Claramente, entonces, Pablo tenía motivos reales para su temor de problemas en Jerusalén mientras aún estaba en Corinto ( Romanos 15:25 ) cuando pidió las oraciones de los cristianos romanos (versículos Hechos 21:30-32 ). Las repetidas advertencias a lo largo del camino estaban ampliamente justificadas.