Hechos 21:20

θεόν por κύριον con אABCEL. Vulgo . 'Deum.'

ἐν τοῖς Ἰουδαίοις con אBCE. Vulgo . 'en judaísmo'.

20. ἐδόξαζον τὸν θεόν , glorificaron a Dios . Retomaron el tono de acción de gracias que había atravesado toda la historia del Apóstol. Nada podría mostrar más claramente que tal resultado cuán poco de sí mismo y cuánto de Dios había habido en la narración de San Pablo.

εἶπάν τε αὐτῷ , y le dijeron . Su ansiedad se hace evidente de inmediato, y aquí nos encontramos cara a cara con lo que debe haber sido una de las mayores dificultades para los primeros cristianos. Antes de que Jerusalén fuera destruida, debe haber existido en ese centro un partido celoso de la Ley, con quien el trabajo entre los gentiles encontraría poco favor.

θεωρεῖς, ἁδελφέ , ya ves, hermano . El uso de θεωρέω parece implicar que ya había habido alguna oportunidad para que el Apóstol contemplara y estimara el carácter de una reunión cristiana en Jerusalén. En esta fiesta de Pentecostés los cristianos tendrían tanto interés en una asamblea conmemorativa como los judíos.

πόσαι μυριάδες , cuántos miles . Literalmente 'miríadas'. Pero la palabra se usa indefinidamente de un gran número, al igual que nuestro 'mil'.

εἰσὶν ἐν τοῖς Ἰουφαίοις τῶν πεπιστευκότων , hay entre los judíos de los que han creído . Eran personas que, como no era improbable que sucediera a menudo, aceptaban el cristianismo como suplemento del judaísmo, pero no rompían con su antigua fe, cuya observancia los había hecho tenaces gracias a su educación de toda la vida. Para tales hombres, como el cristianismo se basaba en las Escrituras del Antiguo Testamento, parecería poca necesidad de hacer una brecha entre su vida anterior y la nueva.

καὶ πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσιν , y todos son celosos de la Ley , es decir, rigurosos mantenedores de todo el ceremonial del código mosaico. Ζηλωταί era el nombre de una secta muy rígida entre los judíos, iniciada en tiempos de los Macabeos. Se usa en un mal sentido, 'Enseñanza de los Doce Apóstoles' § 3.