Hechos 24:15 . Y tened esperanza en Dios, la cual ellos mismos también permiten, de que habrá resurrección de los muertos, así de justos como de injustos . Es decir, su fe en la Ley y los Profetas le dio una esperanza fundada en Dios, porque Su palabra y las promesas contenidas en la Ley y los Profetas son el único fundamento de tal esperanza.

La esperanza era, como continuó diciendo, que seguramente habría una resurrección. Tampoco era singular en la celebración de esta cierta expectativa. Estos, dijo, señalando a los miembros del Sanedrín en la corte, y a los otros judíos presentes, estos me lo sostienen. Tal apelación nos dice que la disensión entre los fariseos y los saduceos en el Sanedrín a la que se alude en el capítulo Hechos 23:7 se había arreglado rápidamente, y que ambas partes se habían puesto de acuerdo para llevar a cabo la destrucción del famoso misionero gentil.

Pablo con justicia se refiere a la creencia en la resurrección como la creencia general de la nación judía, las opiniones escépticas de los saduceos influyen solo en unos pocos, comparativamente hablando. 'Los saduceos', escribe Josefo, 'fueron capaces de persuadir a nadie más que a los ricos; los fariseos tenían a la multitud de su parte» ( Antigüedades ). Así le explicó a Félix que su fe era la fe del pueblo, la fe de sus padres; y la devota esperanza de la resurrección que él y sus hermanos nazarenos presentaron de manera tan prominente, y que evidentemente fue una profunda ofensa para algunos de los miembros más prominentes del gran concilio judío, después de todo, la devota esperanza de la resurrección fue abrigada en los corazones de la mayoría del pueblo judío.

'¿ Tienes, ' pregunta aquí Lange, 'esta esperanza? Si el Espíritu aún no te lo ha impartido, no te detengas hasta que estés seguro de tu bendita resurrección; no te detengas, porque no puede haber nada más terrible que morir sin la esperanza de la resurrección.'

Lange tiene también una nota exhaustiva sobre la devota esperanza de la resurrección como herencia antigua de la raza judía: “La esperanza de la resurrección se funda en una doctrina, cuya gloria no surge por primera vez en el Nuevo Testamento. Este hilo dorado de vida eterna atraviesa, por el contrario, todo el Antiguo Testamento.

'El Creador que animó el polvo de la tierra con Su aliento, el Dios del pacto que hizo un pacto eterno ( Génesis 17:7 ) con Abraham, Isaac y Jacob, no es un Dios de muertos, sino de vivos. Esa esperanza fue una fuente de consuelo para Job ( Job 19:25-27 ); Isaías ( Hechos 26:19 ) lo predijo; Daniel ( Hechos 12:2 ) dio testimonio de ello.

'Sin embargo, es cierto que esta esperanza primero adquirió un fundamento firme, y fue dotada de vida y poder productivo por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.'

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