Juan 15:16 . Vosotros no me elegisteis a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os puse para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca. Pero Él no les había enseñado simplemente a llenar sus mentes con conocimiento. Él había 'oído' del Padre que Él podría 'hacer'. Ellos 'escuchan' que ellos también pueden 'hacer'. Como el Padre, habiendo enseñado, lo envió a Él, así Él, habiendo enseñado, los envía a ellos.

Los había 'elegido' una elección que aquí no tiene nada que ver con la predestinación eterna, sino solo con elegirlos del mundo después de haber estado en él. Los había 'nombrado', los había puesto en el puesto que debían ocupar en su puesto de trabajo. La forma en que se describe su publicación es importante. Es por la palabra 'vete', la palabra que tan a menudo se usa de Jesús mismo en esta parte del Evangelio.

Debían 'irse'; es decir, tenían una partida que hacer al igual que Él. Esto no puede ser otra cosa que su salida al mundo para tomar Su lugar, para producir fruto para la gloria del Padre, y volver con ese fruto a la casa de su Padre. ¡Cuán manifiesto es que aquí nuevamente se trata de los frutos del trabajo cristiano activo, no de la vida cristiana privada!

para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo conceda . Este es el punto culminante del clímax, llevándonos al pensamiento de esa intimidad de comunión con el Padre que asegura la respuesta a todas nuestras oraciones y la provisión de todas nuestras necesidades.

Tres veces nos hemos encontrado en este discurso con la promesa que acabamos de hacer, y el lector atento percibirá fácilmente la interesante gradación en las circunstancias en que se supone que se encuentran aquellos a quienes se les da sucesivamente. En Juan 14:12-13 , se les considera simplemente como creyentes; en Juan 15:7 , 'permanecen en Cristo, y sus dichos permanecen en ellos'; ahora se han 'ido' y han dado frutos permanentes.

A cada etapa de la vida y obra cristianas pertenece la misma promesa en palabras, pero la plenitud incluida en las palabras depende en cada caso de la cantidad de necesidad que haya que suplir. Puede cuestionarse cómo debemos entender el segundo 'eso' de este versículo, si como coordinado con el primer 'eso', y así, al igual que él, dependiente de 'Te he elegido', o como expresando una consecuencia. de producir frutos permanentes en su obra de amor cristiano.

Este último es sin duda el preferido. Jesús escoge a sus discípulos primero para el trabajo, después para un privilegio correspondientemente mayor; y a los que dan fruto fielmente se les asegura aquí que en esta esfera de dar fruto con todas sus dificultades, tentaciones y pruebas, nada les faltará para impartir valor, audacia, esperanza, para hacerlos vencer al mundo, como Él mismo lo superó

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