Juan 7:22

Juan 7:22 . Por esta causa Moisés os ha dado la circuncisión (no que sea de Moisés sino de los padres), y vosotros en el día de reposo circuncidáis al hombre. La ley misma estaba destinada a enseñarles el principio fundamental sobre el cual Jesús basó Su defensa, a mirar más allá de la letra al espíritu, y ver que a veces una ordenanza se honra más cuando se quebranta la letra.

'Por esta causa' para enseñar esta lección, Moisés, quien dio los Diez Mandamientos ( Juan 7:19 ), uno de los cuales prescribía el descanso sabático, adoptó la ley que él dio (ver Juan 7:23 , 'la ley de Moisés') la ordenanza mucho más antigua de la circuncisión, estableciendo o más bien repitiendo la regla estricta de que el rito debe realizarse en el octavo día ( Levítico 12:3 ).

Cuando este octavo día coincidía con el sábado, los judíos, por incoherente que pudiera parecer el rito con el rígido descanso sabático, sin embargo, con verdadero instinto, nunca dudaban en circuncidar a un niño. Sintieron que recibir la señal del pacto de Dios, la señal de la consagración y de la remoción de la inmundicia (¿y podemos agregar? la señal de la promesa que estaba antes y por encima de la ley, Gálatas 3:17 ), nunca podría ser realmente inconsistente con cualquier mandato de Dios.

Por lo tanto, al actuar como lo hicieron, demostraron que en este asunto habían aprendido verdaderamente la lección que el legislador se proponía enseñar; sin embargo, era una lección esencialmente igual a la que había enseñado la curación de Jesús en el día de reposo. Este pasaje es de gran interés porque muestra que, en muchos aspectos, la ley, incluso cuando parecía tratar solo de preceptos positivos, tenía la intención de convertirse, y en cierta medida lo fue, en una disciplina que preparaba para la 'dispensación del Espíritu'.