Por tanto, Moisés os dio la circuncisión; (no porque sea de Moisés, sino de los padres;) y en el día de reposo circuncidad al hombre.

Ver. 22. Moisés, por tanto ] Tam severus sabbati exactor, tan estricto como era para la observancia del sábado, sin embargo, no estaba en contra de la circuncisión, y la curación de nuevo de la herida del niño, en ese día. Y si algún objeto de que la circuncisión fuera un sacramento, y por lo tanto el trabajo de un día de reposo, se puede responder: 1. Que también esta curación fue para la gloria de Dios. 2. Que el hombre fue curado por ambos lados y recibió sanitatem in corpore y sanctitatem in corde, salud en el cuerpo y pureza del corazón.

Circuncidad en el día de reposo ] qd Si en el día de reposo herís a un hombre, ¿no puedo yo curarlo? Si en sábado puedes curar a un miembro de la circuncisión, ¿no puedo yo sanar a un hombre por completo? Si te esfuerzas por curar a un hombre así con tu mano, ¿no puedo yo sin dolor curar a un hombre solo con mi palabra? ¿Y si la circuncisión fuera un sacramento? así fue esto que he hecho un medio especial para traer mucha gloria a Dios.

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