Lucas 1:46 . Y María dijo . La influencia del Espíritu Santo no se afirma, sino que se asume en el caso de María. 'La visita del ángel fue concedida a María más tarde que a Zacarías, pero su canto de acción de gracias se pronuncia mucho antes que el de él: la fe ya canta de alegría, mientras que la incredulidad se ve obligada a callar.' Este canto de María, llamado el MAGNIFICAT.

desde la primera palabra de la versión latina antigua, es la efusión no premeditada de una emoción profunda, y puede dividirse en estrofas y versos regulares. Es el último Salmo del Antiguo Testamento y el primero del Nuevo. Es enteramente hebreo en su tono y lenguaje, y se hace eco de la letra del Antiguo Testamento. La madre de nuestro Señor en tal momento, especialmente en vista del efecto producido en Isabel, sería sin duda inspirada por el Espíritu Santo para cantar este cántico, tan 'lleno de ardiente amor y agradecimiento'; ella, la hija de la raza real de David, bien podría 'convertirse en un instante tanto en poetisa como en profetisa', y representando en ese momento la última generación del Israel esperanzado y 'la esperanza del propio Israel', ella era la persona perfecta para traer a el Mesías que se aproxima la fragancia de la flor más noble de la lírica hebrea.

Se han planteado objeciones contra la autenticidad de este y los cantos de Zacarías ( Benedictus ) y Simeón (cap. Lucas 2:29-32 ). Pero la pronunciación de tales canciones no es en sí misma improbable desde el punto de vista más bajo de la inspiración poética , como se le llama, mientras que desde el punto de vista superior de la inspiración bíblica , su pronunciación bajo estas circunstancias y por estas personas se vuelve en sí misma altamente probable.

Porque poéticos no son ahistóricos. Los himnos no pudieron haber sido compuestos después de la muerte de nuestro Señor. Son más mesiánicos que cristianos; señalando el período que Lucas les asignó como la verdadera fecha de su composición. El Magníficat recuerda a la vez el canto de Ana ( 1 Samuel 2:1-10 , y también varios pasajes de los Salmos (Salmos 31, 112, 126).

'La gracia de Dios ( Lucas 1:48 ), Su omnipotencia ( Lucas 1:49-51 ), Su santidad ( Lucas 1:49 ; Lucas 1:51 ; Lucas 1:54 ), Su justicia ( Lucas 1:52-53 ), y especialmente Su fidelidad ( Lucas 1:54-55 ), se celebran aquí.' Está dividido en cuatro estrofas, como se indica en nuestra disposición del texto.

Mi alma engrandece al Señor . El 'alma', cuando se distingue del 'espíritu' ( Lucas 1:47 ), es esa parte de nuestra naturaleza que forma el vínculo entre el espíritu y el cuerpo, expresando aquí a través de la boca el sentimiento que antes existía en el 'espíritu'. .'

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