Lucas 15:32

Lucas 15:32 . Era justo para divertirse, etc. La forma es general, dando justificación para el gozo, y sin embargo dejando a la elección del hijo mayor si compartirá o no en él.

El hijo mayor representa a los fariseos y presenta sus demandas. Estos no se contradicen directamente en la parábola por buenas razones. (1.) El Señor representaría la paciencia de Dios hacia el fariseo, así como su amor perdonador hacia el hijo pródigo; de ahí que se excluya la reprensión severa. (2.) El reclamo se basaba en un principio correcto: 'los hacedores de la ley serán justificados' ( Romanos 2:13 ), pero el carácter del hijo mayor se describe de tal manera que indica que no se mantuvo en ese principio. .

La ley aún no había sido abolida, y las palabras del sabio Maestro fueron adaptadas a las circunstancias de Sus oyentes. No se dice que el hijo entró. Esto también se opone a la opinión de que Él representa al pueblo judío. El Nuevo Testamento no pierde la oportunidad de profetizar la salvación final de Israel, y tal predicción fallaría mucho menos en una parábola en la que solo se describen el amor y la paciencia.

La parábola era en sí misma la súplica del Padre al hijo mayor, ya cada uno de los que representaba le quedaba la responsabilidad de responder. Todos nosotros, en quienes permanece el pecado, estamos representados por uno u otro de esos dos hijos. Ambos fueron ofensores, ustedes, el Padre llama a ambos hijos, y salvarían a las dos muchachas de los pecadores aquí representados.

Lucas 16