Mateo 19:16-26

Esta sección está en su posición cronológica correcta. Nuestro Señor 'partió de allí' ( Mateo 19:15 ), pero en el camino ( Marco 10:17 ) se encontró con este 'gobernante' ( Lucas 18:18 ).

Nuestro Señor presentó primero el alto ideal del matrimonio, el lazo humano más cercano, con una insinuación de que incluso esto debe estar subordinado a los reclamos de Su reino; luego la posición de los niños, los siguientes en orden de intimidad; ahora viene la relación con las posesiones terrenales, que los hombres valoran a continuación (aunque a veces sobre todo por la influencia del pecado). Nuestro Señor se encuentra con el joven gobernante, a quien amaba, en su suelo, lo lleva a un reconocimiento del ídolo que le impide entrar en el reino.

Irse triste no es entrar en la vida. Las riquezas son un estorbo tan grande, que justo aquí entra la declaración de la omnipotencia salvadora de Dios. Nuestro Señor dice la verdad a ricos y pobres por igual. No hay ninguna palabra aquí que apunte a una 'comunidad de bienes', aunque esta era la ocasión, si esa doctrina fuera correcta. La renuncia a la riqueza cuando es un ídolo, la crucifixión al mundo, aquí ordenada, tienen una cualidad moral.

No hay ninguna en una igualdad forzada de posesiones, ni pobreza involuntaria con la esperanza de ganar el cielo. El agrarismo, no menos que la avaricia, hace de la riqueza el principal bien; confiar en la pobreza, no menos que confiar en la riqueza, fomenta el orgullo.