Mateo 19:16

Y he aquí, se le acercó uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?

Ver. 16. Y he aquí vino uno ] Uno de buen rango, un gobernante, Lucas 18:18 , de buena posición, porque era rico y tenía grandes ingresos (χρηματα, dice Lucas, κτηματα, dice Mateo, Mateo 19:22 , él tenía un buen título al que tenía, y no vivía al lado de él).

También era un hombre joven, en la plenitud y el orgullo de su edad, y había sido bien educado; tanto por cortesía, vino congeeing (inclinándose) ante nuestro Salvador, Marco 10:17 . a Y por motivos de piedad, no era saduceo, porque pregunta por la vida eterna, que ellos negaron. Y aunque joven, escucha según el cielo; y aunque era rico, viene corriendo a Cristo por deseo de información; mientras que los grandes hombres no suelen correr, sino caminar pausadamente, para mantener su autoridad.

Por último, sabía mucho de la ley de Dios y había hecho mucho; de modo que le parecía a sí mismo querer trabajar, estar de antemano con Dios. Cristo también lo miró y lo amó, ya que era una criatura dócil, un hombre moral y apto para vivir en una comunidad.

¿Qué bien haré? ] Una pregunta sumamente necesaria y difícil, rara vez movida, especialmente por los hombres ricos, cuyo corazón suele estar en medio centavo, como dicen, cuyas bocas no pronuncian otro idioma que el de la sanguijuela del caballo, da, da; ¿Quién nos mostrará algo bueno? &C.; ¿Una buena compra, vale un centavo? &C. Sin embargo, por la forma de expresarse, este galán parece haber sido un fariseo, y de esa clase de fariseos (porque había siete clases de ellos, dice el Talmud) que se llamaba, Quid debeo facere, et faciam illud, Dime qué debo hacer y lo haré. Los que no conocen a Cristo, irían al cielo por sus buenas intenciones y buenas obras; esta es una pieza de papado natural, que debe abandonarse por completo antes de que se pueda obtener la vida eterna.

Para que yo tenga la vida eterna ] Él tenía una buena mente para el cielo, y lo rebaja, pero no estaba dispuesto a pagar el precio, esa venta completa de todo. Los buenos deseos se pueden encontrar en la boca del infierno, como en Balaam, al menos algunos deseos breves. Los espías elogiaron la tierra como agradable y abundante, pero consideraron imposible la conquista y, por lo tanto, desanimaron al pueblo. A muchos les gusta el pozo del seno de Abraham, pero no tanto el de la puerta de Dives.

Buscan a Cristo, pero cuando dice: "Toma la cruz y sígueme", tropiezan en la cruz y caen hacia atrás. Sus deseos del cielo son perezosos y lentos, como la puerta que gira sobre las bisagras, pero aún cuelga de ellos: así estos anhelantes y deseosos, a pesar de todos sus débiles y débiles deseos por el cielo, todavía cuelgan firmemente de las bisagras de sus pecados. ; no se apartarán de las cosas de este mundo, no se desprenderán de su grosura y dulzura, aunque sea para reinar para siempre, Jueces 9:11 . Theotimus en San Ambrosio preferiría perder la vista que su pecado de intemperancia ( Vale lumen amicum ), adiós amigo brillante, tantos, sus almas.

a γονυπετησας, genibus reverenter inflexis salutavit.