Mateo 19:16

y he aquí, uno vino ,. La versión persica lee, "un hombre rico"; Y así lo fue, como aparece a partir de lo que sigue: Luke lo llama, "un cierto gobernante"; No de una sinagoga, una gobernante eclesiástica, sino un magistrado civil: quizás podría ser uno de los Sanedrim, que consistía en "Veintiuno" personas; o de lo que consistía solo en "tres", ya que en algunas ciudades pequeñas y las aldeas que Mark lo representa como "corriendo"; Porque Cristo se fue de la casa, y se fue al camino, la carretera alta, y estaba en su viaje a otro lugar, cuando este hombre corrió tras él con gran entusiasmo; y, como agrega el mismo evangelista, "arrodillado a él"; por lo tanto, pagándole respeto civil y honor; Creyendo que sea un buen hombre digno, y merece la estima y la veneración:

y le dijo a él, buen maestro : Algunos dicen que este fue un título que les gustó los médicos judíos, y no lo dio. lo observó; Parece que esto es íntimo, que él pensó que no solo era un buen hombre, sino un buen maestro; que él era uno que vino de Dios, y enseñó una buena doctrina, lo que lo indujo a correr después de él, y le dio la siguiente pregunta:

lo bueno que haré, que puedo tener la vida eterna ? O, como en los otros evangelistas, "heredar la vida eterna"; Una frase mucho en uso con los rabinos judíos A:

"¿Judá confesó, y no se avergonzó, y cuál es su final?

נחל חיי העולם הבא, "él hereda la vida del mundo por venir" (yo. mi. vida eterna); Reuben confesó, y no se avergonzó, y ¿cuál es su final? "Hereda la vida del mundo para venir". ''.

Este hombre no era sadduce, creía un estado futuro; era un hombre serio, reflexivo sobre otro mundo, y preocupaba cómo debería disfrutar de la vida eterna; pero fue completamente sobre un fondo legal, y bajo un pacto de obras; y habla en el idioma y la cepa de la nación de Israel, que buscaban la justicia y la vida por las obras de la ley: esperaba la vida eterna al hacer algo bueno, o cosas; y esperaba, como muestra la secuela, que había hecho todo lo bueno necesario para obtenerla.

a. Bab. Sota, siguiendo. 7. 2.