Mateo 19:17

y le dijo a él ,. A través de la respuesta, primero tome nota de notificación, y lo cuestionó, el epíteto que le dio:

¿Por qué la llamada es buena ? No es que él le negó que él fuera así; porque era bueno, tanto como Dios como a hombre, en su naturaleza divina y humana; En todas sus oficinas, y la ejecución de ellos; Era la bondad misma, y ​​lo hizo bien, y nada más que bueno. Pero la razón de la pregunta es, porque este joven lo consideró solo como un simple hombre, y le dio este personaje como tal; y que, en comparación de Dios, la Fuente de toda la bondad, está de acuerdo con ningún simple hombre: por lo que la opinión de nuestro Señor es, por su propio idioma; Y de sus propias palabras, para instruirlo en el conocimiento de su deidad adecuada. Algunas copias leen: "¿Por qué me preguntas a mí?. Y así, la vulgata latina, y las versiones etíopeas, y el Evangelio hebreo de Munster leído; Pero las versiones siríacas, árabes y persicas, leen como nosotros, y esta la respuesta de Cristo requiere.

no hay nada bueno, sino uno, ese es Dios ; que originalmente es, esencialmente, independientemente, infinitamente e inmutablemente bueno, y el autor y la fuente de toda la bondad; que no se puede decir de ninguna mera criatura. Esto debe ser comprendido de Dios considerado esencialmente, y no personalmente; o debe ser comprendido, no de la persona del Padre, a la exclusión del Hijo, o el Espíritu: ¿Quién es un Dios con el Padre, y igualmente buena en la naturaleza como él. Tampoco contradice y niega que haya buenos ángeles, que han continuado con esa bondad en la que se crearon; O que hay hombres buenos, hechos por la gracia de Dios; Pero que ninguno es absolutamente y perfectamente bien, pero Dios. Lo que Cristo aquí dice de Dios, los judíos B dicen de la ley de Moisés, cuyos elogios nunca pueden exaltar suficiente.

אין טוב אלא תורה "No hay nada bueno, sino la ley". La ley es buena por cierto; Pero el autor de él debe permitirse ser infinitamente más. Cristo siguiente responde directamente a la pregunta,.

Pero si entraste en la vida : la vida eterna, que es en la pregunta, y que a veces se expresa por una casa, una ciudad y reino, por mansiones. , y las habitaciones eternas, disfrute de ella está firmada firmemente al entrar en él; que, si nuestro Señor sugiere, tuvo el deseo de tener un derecho al hacer algo bueno, debe.

Mantener los mandamientos ; Es decir, perfectamente: no solo debe hacer nada bueno, sino todas las cosas buenas que exige la ley; No debe ser deficiente en ninguna acción individual, en cualquier persona que trabaje de la ley, ya sea en cuanto a la materia, ni la manera de rendimiento; Todo debe hacerse, y que tal como el Señor en su ley lo ha ordenado. Nuestro Señor responde de acuerdo con el tenor del Pacto de Obras, bajo el cual este hombre era; y de acuerdo con la ley de Dios, que requiere una obediencia perfecta, como justicia, y un título de vida; y en caso de menos fracaso, maldiciones y condenas a la muerte eterna; Ver Deuteronomio 6:25. Este dijo que Cristo, con el fin de mostrar, que es imposible entrar, o obtener la vida eterna por las obras de la ley, ya que ningún hombre puede mantenerlo perfectamente; y para deserrar a este hombre de la Fundación Legal sobre la que fue, para que pudiera dejar todas sus dependencias al hacer cosas buenas y venir a él por la justicia y la vida.

b t. Hieroa. Rosh hashanah, fol. 59. 1. Teroror Hammor, Fol. 151. 2.