Mateo 19:17

Y él le dijo: “¿Por qué me preguntas acerca del bien? Hay uno que es bueno ". '

Mark tiene aquí, '¿por qué me llamas bueno?' Pero ambos están transmitiendo nuevamente la misma idea, uno que escribe principalmente para los gentiles, el otro para los cristianos judíos. Tiene el mismo razonamiento detrás de la expresión de Mateo "la regla real del cielo" en comparación con la "regla real de Dios" de Marcos. Es una manera de decir lo mismo evitando algo que podría considerarse como usar la idea y el nombre de Dios a la ligera. Pero preguntarle a alguien 'qué es bueno' indica la opinión de que esa persona es 'buena' sin decirlo realmente. Solo una persona supremamente buena podría saber qué es lo supremamente bueno.

Y esa es claramente la implicación que Jesús toma de ello, porque dice: “¿Por qué me preguntas acerca de lo que es bueno? Hay uno que es bueno ". Le pregunta al joven por qué le aplica un concepto que solo se aplica a Dios. Y sugiere que piense detenidamente en las implicaciones de lo que ha dicho. Ha reconocido una bondad única en Jesús, por eso ha venido a Él y no a los Escribas. Permítale entonces considerar las implicaciones de eso. Jesús no niega que sea bueno. Le pide que piense lo que, si es cierto, eso indica.

“Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos”.

Jesús entonces le indica en qué consiste la verdadera bondad. Se encuentra guardando íntegramente, de corazón, todos los mandamientos de Dios sin excepción (contraste con Santiago 2:10 ). Deje que un hombre haga eso y entrará en la vida (eterna), porque indicará una relación plena con Dios. Será parecido a Dios.

La idea puede tener específicamente en mente Amós 5:4 ; Amós 5:6 ; Amós 5:14 donde la vida se encuentra tanto buscando a Dios como buscando su bondad. Por tanto, los dos se consideran equiparados.

La idea es que ningún hombre puede buscar la verdadera bondad sin buscar a Dios, y viceversa. Y es al buscar verdaderamente a Dios que los hombres encuentran la bondad. Podemos comparar con esta indicación de Jesús de que aquellos a quienes Dios bendice buscarán justicia ( Mateo 5:6 ), y como resultado serán 'llenos' de justicia cuando Aquel que es la justicia de Dios, y Su salvación, venga liberando. poder.

Jesús, por supuesto, no le está diciendo que puede ganarse la vida eterna haciendo buenas obras. Él está diciendo que cualquiera que quiera entrar en la vida debe ser verdaderamente bueno, una bondad que no puede lograr por sí mismo, una bondad que debe encontrar a través de Él. Pablo dice lo mismo: "¿No sabéis que los injustos no entrarán en el Reino de Dios?" ( 1 Corintios 6:9 ).

Y luego Pablo enumera el tipo de personas que no pueden esperar hacerlo, y continúa explicando que solo siendo lavados, santificados y justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de Dios se vuelve posible ( 1 Corintios 6:11 ). Jesús tiene en mente que si el joven quiere entrar en la vida, debe estar dispuesto a venir con la humildad y apertura de un niño pequeño y recibir de Dios a través de Él lo que pertenece a la bondad.

Pero es muy consciente de que la mente del joven debe ser desengañada de todas sus ideas erróneas. Este joven ante Él quiere, por así decirlo, subir al cielo por las escaleras de alguna maravillosa 'bondad'. Quiere entrar con orgullo mientras las trompetas resuenan sobre sus grandes logros ( Mateo 6:2 ). Quiere la justicia de los escribas y fariseos ( Mateo 5:20 ).

Lo último en lo que está pensando es en humillarse a sí mismo como un niño pequeño. Entonces Jesús sabe que primero debe traer su alta opinión de sí mismo derrumbándose. Conoce a su hombre. Y Él sabe que a menos que aprenda que su justicia debe exceder la de los escribas y fariseos, no puede entrar bajo la Regla Real de Dios ( Mateo 5:20 ).