Mateo 8:28

Mateo 8:28 . Al país de los gadarenos. Nuestra versión tiene: 'gergesenos;' en Marcos y Lucas: 'gadarenos'. La lectura mejor establecida en Mateo: 'Gadarenos;' marca: 'gerasenos;' Lucas: 'Gergesenos;' aunque hay variaciones en los tres. Sabemos quién cambió la palabra 'gadarenos' por 'gergesenos' en este Evangelio (Origen), sus razones para hacerlo, y por lo tanto tenemos una copia más correcta del versículo que la actual a mediados del siglo III.

La variedad de nombres ha ocasionado mucha discusión en cuanto a la localidad exacta. La opinión común es que la ciudad a la que se refiere Mateo 8:33-34 era Gadara , la capital de Perea, situada al sureste del extremo sur del lago. Estaba como a siete millas de Tiberíades, en una montaña cerca del río Hieromax; probablemente fue habitada por gentiles, y ahora se llama Omkeis.

Este lugar no estaba demasiado lejos para referirse a 'la ciudad', ya que los eventos ocurrieron antes de que se llegara a 'la ciudad'. El nombre 'Gergesenes' se debe considerar entonces como derivado de los antiguos 'Girgashites', que vivían allí antes de la conquista de los israelitas. (Josefo dice que el nombre sobrevivió.) 'Gerasenes' era probablemente una corrupción, o derivado de la ciudad Gerasa, que estaba situada en el mismo distrito, aunque a una gran distancia.

Otra teoría, que ahora se está volviendo popular, es que un lugar, llamado Gerasa o Gergesa, existió cerca de la orilla del lago. (Ver Thomson, The Land and the Book , ii. pp. 34 - 37.) El grabado en madera representa la localidad según este punto de vista.

Dos poseídos por demonios. Marcos y Lucas hablan de uno solo, aunque el primero da el relato más detallado. Probablemente mencionan el principal, pero definitivamente afirman que hubo uno solo. Mateo siempre es más particular en cuanto a los números, como lo es Marcos en cuanto a la apariencia y los gestos. Lange: 'Dos endemoniados no se habrían asociado a menos que uno hubiera dependido del otro'. Los tres evangelistas coinciden en que el encuentro se produjo justo después del aterrizaje, aunque varía la forma de expresar ese hecho.

Saliendo de las tumbas. Según los otros relatos, su morada, elegida 'por un ansia morbosa de lo terrible'. Uno de los primeros padres habla de tales cuevas cerca de Gadara, y los viajeros modernos confirman la afirmación. Fueron excavados en la roca calcárea y les proporcionaron refugio. Los 'poseídos' probablemente se acercaron un poco al lago para encontrarse con Jesús. Todo el relato indica una premonición de esta venida del Señor.

Muy feroz (comp. Marco 5:3-5 ). Mark habla de los esfuerzos fallidos realizados para someterlos; Matthew, que indóciles eran el terror del país.