Santiago 5:6

Santiago 5:6 . El tercer pecado es la opresión o persecución de los justos. Habéis condenado y matado al justo, o el justo al hombre justo, como la palabra 'justo' está en singular. Estas palabras generalmente se han referido a la condenación y ejecución de nuestro Señor por parte de los judíos. [1] Él es preeminentemente el Justo; y esto parece ser de los Hechos de los Apóstoles una denominación común de nuestro Señor en la Iglesia primitiva, y quizás también del Mesías entre los judíos.

Su asesinato siempre se representa como el pecado supremo de la nación judía. Así San Pedro acusa a los judíos de haber negado al Santo y al Justo y de haber matado al Príncipe de la vida ( Hechos 3:14 ); y del mismo crimen acusa el mártir Esteban a sus acusadores: 'Vuestros padres han matado a los que antes anunciaron la venida del Justo, de quien vosotros ahora sois los traidores y homicidas' ( Hechos 7:52 ).

Y así también dice Justino Mártir: 'Habéis matado al Justo, y antes de Él a los profetas'. Pero no hay nada en el contexto que indique esto, y las palabras que siguen, 'Él no os resiste', son adversas a este significado: no pueden referirse a la no resistencia de Cristo, ya que el verbo no está en el pasado. , pero en tiempo presente. Algunos, de hecho, suponen que las palabras denotan 'Dios no os resiste': que, como castigo por su crimen al matar a Cristo, Dios les quitó Su Espíritu; Su Espíritu ya no luchaba con ellos.

Pero tal significado es exagerado. Otros lo leen como una pregunta: '¿Y Él, es decir, Dios, no os resiste?' Preferimos la otra interpretación, que por el justo se entiende los hombres justos en general, tomándose un individuo para representar a la clase. Cristo fue el ejemplo más flagrante, pero no el único, de matar a los justos. Esteban cayó presa de la furia de los judíos, y de muchos más cuyos nombres no están registrados; y el escritor de esta Epístola, quien también fue llamado el Justo, fue después un ejemplo del hecho aquí declarado, 'Vosotros habéis condenado y matado al justo.'

[1] So Lange, Basset, Dean Scott

y él, es decir, Cristo, si la expresión, el Justo, se restringe a Él, aunque el tiempo presente del verbo se opone un poco a este significado; o el justo, usado generalmente.

no os resiste, refiriéndose o bien a la paciencia con la que Cristo soportó sus sufrimientos, bien a la paciencia de los hombres justos en general. Hay aquí una referencia tácita a la venganza de Dios, que adopta la causa de los justos.