Comentario Biblico del Púlpito
Éxodo 22:1-31
EXPOSICIÓN
II LEYES CONECTADAS CON DERECHOS DE PROPIEDAD (versículos 33-36). A partir de la consideración de lesiones a la persona, el legislador procede a tratar las lesiones a la propiedad y, como ha estado hablando del ganado debajo de una cabeza, coloca el ganado en el frente de la otra. En este capítulo solo se realizan dos promulgaciones: una que proporciona compensación en el caso de que el ganado de un hombre sea asesinado al caer en el pozo o pozo de un vecino (versículos 33, 34); y el otro haciendo provisiones para el caso del ganado de un hombre matando al ganado de otro (versículos 35, 36)
Si un hombre abre un hoyo. Más bien, "si un hombre descubre una cisterna". Las cisternas, muy necesarias en Palestina, generalmente estaban cerradas por una piedra plana, o una serie de tablones. Para obtener agua de ellos, tuvieron que ser descubiertos; pero era el deber del hombre que los descubrió, reemplazar la cubierta cuando sus necesidades estaban satisfechas. O cavar un hoyo y no cubrirlo. Un hombre que estaba haciendo una cisterna podría descuidar cubrirla mientras estaba en construcción, o incluso después, si pensaba que su propio ganado no sufriría ningún daño. Pero en los campos no cercados de Palestina siempre fue posible que el ganado de un vecino se extraviara y sufriera lesiones por tal negligencia. Un buey, o un asno, que cae en una cisterna, no podría salir y podría ahogarse.
El dueño del pozo lo hará bueno, es decir; "compensará debidamente al dueño del ganado por su pérdida". Y la bestia muerta será suya. Habiendo pagado el precio completo de la bestia asesinada, el dueño de la cisterna tenía derecho a su cadáver.
Si el buey de un hombre hiere a otro, etc. El daño puede ser puramente accidental y no implica negligencia. Con esa facilidad, las dos partes debían dividir el valor de la vida y también del buey muerto, es decir; debían compartir entre ellos la pérdida causada por el accidente por igual. Sin embargo, si había negligencia, si se sabía que el animal agresivo era de una disposición viciosa, entonces el hombre que había sufrido la pérdida debía recibir el valor total del animal muerto, pero perder su parte de la canal. Esta explicación, que las palabras del texto no solo admiten, sino que invitan, parece mejor que la rabínica, "que el buey muerto también debería ser propiedad de la parte lesionada".
HOMILÉTICA
La culpa del abandono.
Los pecados de omisión son considerados a la ligera por la mayoría de los hombres; pero Dios nos responsabiliza por ellos, tanto como por los pecados de comisión. El salmista define al hombre malvado como aquel que descuida "ponerse de alguna manera buena". La negligencia de los israelitas para cubrir sus pozos, o evitar que su ganado robara a otros debía ser severamente castigada. La negligencia y el descuido son culpables.
I. PORQUE SUS EFECTOS SON TAN RUINOSOS COMO LOS DE MALICE Y MAL INTENTO. El descuido y el descuido de las precauciones pueden incendiar una ciudad y quemar cientos en sus camas. O puede propagar una enfermedad repugnante y peligrosa en todo un distrito. O puede destruir el ganado de todo un condado. O puede permitir que el mal moral tenga un curso libre, hasta que una nación entera se hunda en la corrupción. O, de nuevo, puede poner en peligro nuestras propias vidas o destruir nuestras almas. Es una pregunta si más maldad en realidad no resulta del descuido que de la intención deliberada. La juventud es naturalmente descuidada. Los hábitos negativos intensifican el descuido. Un sentido deficiente de la seriedad de la vida lo alienta y lo fomenta. La civilización avanzada, con su pericia y su superioridad, desarrolla su crecimiento. La era actual pregunta: "¿Hay algo por lo que valga la pena preocuparse?", Y está sordo a las palabras del Profeta: "Tiembla y angustiate, descuidado" (Isaías 32:11).
II PORQUE DIOS SE HA IMPLANTADO EN LAS FACULTADES DE PREVISIÓN Y CÁLCULO DE CONSECUENCIAS DE LOS ESTADOS UNIDOS, QUE SE PRETENDIERON PARA EVITAR QUE NUESTROS ESTAN DESAPARECIDOS Y NEGLIGENTES. El hombre difiere de los animales inferiores principalmente en la posesión de la razón; y es una parte esencial de la razón humana mirar hacia el futuro, pronosticar resultados y calcular el balance de la ventaja y desventaja final. Sabemos instintivamente que nuestra felicidad depende de nuestras acciones; y, por lo tanto, no es razonable ser descuidado en cómo actuamos. Si tenemos facultades que podríamos usar y nos negamos a usarlas, Dios será justo para castigarnos por despreciar sus dones.
III. PORQUE DIOS HA ADVIERTADO EXPRESAMENTE A NOSOTROS CONTRA EL DESAFÍO Y NOS EXHORTA A LA PRUDENCIA Y EL FORTALEZA. "Enviaré fuego entre ellos que habitan descuidadamente", dijo el Señor por Ezequiel. "Levántense, mujeres tranquilas; escuchen mi voz, hijas descuidadas; escuchen mi discurso; muchos días y años serán perturbadas, mujeres descuidadas", son las palabras de Dios de Isaías. "Ve a la hormiga, perezoso", exclama el sabio, "considera sus caminos y sé sabio". Y de nuevo: "Reflexiona sobre el camino de tus pies y deja que se establezcan todos tus caminos, guarda tu corazón con diligencia, aleja tus pies del mal". Un paseo cuidadoso y cauteloso a través de los peligros y dificultades de la vida se nos impone en todas partes en las Escrituras; y somos claramente desobedientes si somos descuidados.