Comentario Biblico del Púlpito
Éxodo 22:5,6
EXPOSICIÓN
LEY DEL TRASPASO. Junto al robo, y no mucho detrás de él, está el daño desenfrenado de lo que le pertenece a otro, como cuando una persona daña los cultivos de su vecino, ya sea al convertir bestias en su campo o al causar una conflagración en él. Entregar a las bestias era el acto malicioso más determinante y, por lo tanto, el daño causado debía compensarse entregándole a la parte lesionada una cantidad similar de productos de lo mejor que poseía un hombre; mientras que la restitución simple era suficiente cuando el fuego se había extendido accidentalmente desde la tierra de un hombre hasta la de su vecino. Podemos concluir que si la invasión del ganado fue accidental, la restitución simple sería suficiente; y si el fuego se encendió con un propósito establecido, se exigió la mayor tasa de penalización.
Si un hombre hace que se coma un campo o viñedo, más bien "se debe comer" o "se debe observar". Y se alimentará. Más bien, "y se alimentará". De lo mejor, etc. — Esto significa que, sin referencia a la calidad de la cosecha dañada, el heridor debe perder la misma cantidad de su mejor producto.
Si se produce un incendio. —Es habitual en el Este (como en Inglaterra) quemar las malezas en una granja en ciertas estaciones del año. Cuando esto se hace, siempre existe el peligro, en las tierras orientales secas y secas, de que se propague el fuego, y se debe mantener la vigilancia de la carótida. Si se descuidara este reloj, las gavillas o el maíz en pie de un vecino podrían sufrir daños graves o incluso destruirse. La ley castigaba tal descuido, al exigir que el hombre que había encendido el fuego hiciera restitución.
HOMILÉTICA
La ley del amor prohíbe toda lesión al prójimo.
Hay muchos que se burlarían de robar la propiedad de un vecino, pero que aún se burlan de dañarla de otras maneras, como por transgresión o por negligencia. Pero si amamos a nuestro prójimo, estaremos ansiosos por no dañarlo de ninguna manera. "El amor no hace mal al prójimo". La mentira que le permite a su ganado pastar en el campo de un vecino, o que sus liebres y conejos estropeen los cultivos de un vecino, o que sus aves de corral rompan los límites y dañen el jardín de un vecino, no puede sentir hacia él como debería sentir un cristiano. El amor obstaculizaría cualquier lesión, incluso cualquier acto intrusivo u desagradable. El amor también sería un fuerte control sobre la negligencia y el descuido. Los hombres son lo suficientemente cuidadosos como para no dañar sus propios bienes; si realmente los amaran, tendrían mucho cuidado de no dañar la propiedad de sus vecinos. Y lo que es cierto de la propiedad es cierto de otras cosas también. Estamos obligados-
I. NO LESIONAR EL CARÁCTER DE NUESTRO VECINO, ya sea por ataques directos sobre él, o por descuido de que otros lo difamen.
II NO PERJUDICAR SU PAZ DOMÉSTICA.
1. Por intrusión impertinente;
2. Al espiar y contar historias;
3. Al dispersar las sospechas.
III. NO PERJUDICAR SUS INTERESES.
1. Al divulgar sin necesidad lo que puede lastimarlo;
2. Al empujar nuestros propios intereses a su costa;
3. A sabiendas aconsejándolo enfermo;
4. Al establecer trampas para que él pueda caer en ellas.
Si nos ofendemos en cualquiera de estos aspectos, es nuestro deber, en la medida de lo posible, "hacer restitución" -
(1) al compensarle cualquier pérdida que haya sufrido;
(2) Al desengañar a aquellos cuyas mentes pudimos haber envenenado;
(3) Por una disculpa amplia y humilde.
Con demasiada frecuencia, esto último será todo lo que esté a nuestro alcance; porque "la lengua es un fuego" (Santiago 3:6), que dispersa sus marcas a lo largo y ancho, y crea conflagraciones que es imposible extinguir. Que todos y cada uno busquen controlar a ese "miembro rebelde" que "prende fuego al curso de la naturaleza" y se "prende fuego al infierno".