Mateo 19:28

Estas palabras pueden referirse a la posición que se les asignará a los Apóstoles en la Iglesia, después de la resurrección, personalmente durante su vida, luego a través de sus escritos y enseñanzas: o pueden tener un sentido escatológico real, es decir, pueden referirse al nuevo condiciones después de la consumación final.

En la regeneración ] cp. Lucas 22:28 . La palabra aparece solo una vez más en el NT., A saber. Tito 3:5 , donde se usa de la gracia del bautismo. Aquí queda abierta la cuestión de si por la Regeneración Jesús se refiere a su propia resurrección, o la resurrección general en el último día, acompañada por la renovación de todas las cosas creadas.

Dalman dice: 'La expresión inusual "regeneración" es claramente griega, y no se puede traducir literalmente al hebreo o al arameo. La idea, sin embargo, es hebrea, porque se creía que el Mesías restauraría el mundo a su perfección primitiva. También hay muchas analogías para el uso de Regeneración en el sentido de una resurrección personal. Josefo habla de la resurrección como 'nacer por segunda vez'. San Pablo habla de la resurrección de Cristo como su nacimiento o engendrar una vida nueva y gloriosa ( Hechos 13:33 ). También entre los griegos, Regeneración era el término habitual para la transmigración del alma de un hombre a otro cuerpo para comenzar una nueva vida, que sería una especie de resurrección.

Juzgar ] también puede significar "sentencia".

Las doce tribus de Israel ] es decir, no los judíos incrédulos que rechazarían la predicación de los apóstoles, sino la Iglesia Universal, las tribus del Nuevo Israel de Dios. Ver Apocalipsis 7 , donde las doce tribus de Israel ( Mateo 19:4 ) son idénticas a 'la gran multitud que nadie podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas' ( Mateo 19:9 ). Los apóstoles de la época (quizás incluso el evangelista cuando escribió) entendieron el Israel según la carne, pero en este caso, como en tantos otros, la iluminación vendría más tarde (ver Introducción).