El bautismo de Jesús ( Marco 1:9 ; Lucas 3:21 ; Juan 1:32 ). El bautismo de Jesús tiene más de un aspecto y significado. Para Juan fue con sus acompañamientos milagrosos una señal de que Jesús era el Mesías prometido y el Hijo de Dios ( Juan 1:32). Para Israel fue 'la demostración al pueblo' del monarca prometido, y Su consagración por la unción del Espíritu Santo al triple oficio de profeta, sacerdote y rey. Para la Iglesia cristiana es el tipo y primer ejemplo de todo bautismo verdadero, es decir, el bautismo de agua y el Espíritu. Hasta ahora todo está claro. Pero cuando llegamos a hablar de su significado para Jesús mismo, nos encontramos en una región de misterio, y tanto la prudencia como la reverencia nos enseñan a no dogmatizar. Sin embargo, podemos aventurarnos a decir esto, que la visión en el bautismo estaba destinada principalmente al mismo Jesús, y no a Juan ni a las multitudes que estaban presentes. Fue a Jesús a quien se abrieron los cielos, a Jesús que vio al Espíritu descender como una paloma, y ​​a Jesús a quien se dirigieron las palabras trascendentales: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Esto es expresamente testificado por San Mateo y San Marcos, y no es contradicho por San Lucas y San Juan, aunque el último dice lo que San Lucas quizás también implica en las palabras 'en forma corporal', que la visión también estaba destinado al Bautista. Si tomamos la interpretación más natural y obvia del incidente, sostendremos que el bautismo de nuestro Señor marcó el punto en Su carrera cuando despertó por primera vez en Él la conciencia completa de Su filiación divina, y de todas las tremendas consecuencias que esta relación única a Dios y al hombre involucrado. Debe haber habido un momento en que esta conciencia se hizo completamente explícita por primera vez. No puede haberlo tenido en la infancia inconsciente o cuando era un niño pequeño. Incluso de niño (estamos hablando, por supuesto, de Su y no se contradice con San Lucas y San Juan, aunque el último dice lo que San Lucas quizás también implica en las palabras "en forma corporal", que la visión también estaba destinada al Bautista. Si tomamos la interpretación más natural y obvia del incidente, sostendremos que el bautismo de nuestro Señor marcó el punto en Su carrera cuando despertó por primera vez en Él la conciencia completa de Su filiación divina, y de todas las tremendas consecuencias que esta relación única a Dios y al hombre involucrado. Debe haber habido un momento en que esta conciencia se hizo completamente explícita por primera vez. No puede haberlo tenido en la infancia inconsciente o cuando era un niño pequeño. Incluso de niño (estamos hablando, por supuesto, de Su y no se contradice con San Lucas y San Juan, aunque el último dice lo que San Lucas quizás también implica en las palabras "en forma corporal", que la visión también estaba destinada al Bautista. Si tomamos la interpretación más natural y obvia del incidente, sostendremos que el bautismo de nuestro Señor marcó el punto en Su carrera cuando despertó por primera vez en Él la plena conciencia de Su filiación divina, y de todas las tremendas consecuencias que esta relación única a Dios y al hombre involucrado. Debe haber habido un momento en que esta conciencia se hizo completamente explícita por primera vez. No puede haberlo tenido en la infancia inconsciente o cuando era un niño pequeño. Incluso de niño (estamos hablando, por supuesto, de Su que la visión también estaba destinada al Bautista. Si tomamos la interpretación más natural y obvia del incidente, sostendremos que el bautismo de nuestro Señor marcó el punto en Su carrera cuando despertó por primera vez en Él la conciencia completa de Su filiación divina, y de todas las tremendas consecuencias que esta relación única a Dios y al hombre involucrado. Debe haber habido un momento en que esta conciencia se hizo completamente explícita por primera vez. No puede haberlo tenido en la infancia inconsciente o cuando era un niño pequeño. Incluso de niño (estamos hablando, por supuesto, de Su que la visión también estaba destinada al Bautista. Si tomamos la interpretación más natural y obvia del incidente, sostendremos que el bautismo de nuestro Señor marcó el punto en Su carrera cuando despertó por primera vez en Él la conciencia completa de Su filiación divina, y de todas las tremendas consecuencias que esta relación única a Dios y al hombre involucrado. Debe haber habido un momento en que esta conciencia se hizo completamente explícita por primera vez. No puede haberlo tenido en la infancia inconsciente o cuando era un niño pequeño. Incluso de niño (estamos hablando, por supuesto, de Su y de todas las tremendas consecuencias que implicaba esta relación única con Dios y el hombre. Debe haber habido un momento en que esta conciencia se hizo completamente explícita por primera vez. No puede haberlo tenido en la infancia inconsciente o cuando era un niño pequeño. Incluso de niño (estamos hablando, por supuesto, de Su y de todas las tremendas consecuencias que implicaba esta relación única con Dios y el hombre. Debe haber habido un momento en que esta conciencia se hizo completamente explícita por primera vez. No puede haberlo tenido en la infancia inconsciente o cuando era un niño pequeño. Incluso de niño (estamos hablando, por supuesto, de Suconocimiento humano ) No puede haberlo poseído completo. Creció en el conocimiento de las cosas humanas y divinas ( Lucas 2:40 ), y una de las cosas en cuyo conocimiento creció fue el terrible misterio de Su propia Personalidad Divino-Humana. Por supuesto, debe haber sido siempre consciente, después de lograr el uso de la razón, de la diferencia entre él y los demás hombres, del carácter único de su comunión con Dios y de la grandeza de la misión que tenía por delante, pero No necesitaba haberlo sabido todo. Es posible que el pleno conocimiento de sí mismo lo haya obstaculizado en lugar de ayudarlo durante los treinta años de oscuridad que precedieron a su ministerio público. Pero sea como fuere, antes de que comenzara el ministerio, el velo que ocultaba el misterio de Su naturaleza fue descorrido por una revelación interna, y pronto el testimonio externo de los milagros confirmó lo que la voz interna había declarado.

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