Mateo 3:13

Mateo 3:13

El bautismo de Cristo fue

I. La proclamación de su relación humana con el hombre y de su relación humana con Dios. Su desarrollo había alcanzado su apogeo. Estaba claramente consciente de su naturaleza divina. Estaba claramente consciente de su completa unión con nuestra naturaleza. Pero Su naturaleza Divina, en lo que respecta a su omnipotencia, omnipresencia y omnisciencia en lo que se refiere a todo lo que podía separarlo de participar perfectamente en nuestra humanidad, debía permanecer incomunicado todavía con Su humanidad natural y creciente; mientras que la perfecta santidad, el perfecto carácter espiritual de Dios, debían exhibirse sin mancha, por medio de Su humanidad.

Por tanto, su bautismo fue la proclamación formal de su naturaleza humana sin pecado. Declaró con ese acto que, como hombre, se sometió a la voluntad de su Padre, como se muestra en la misión del Bautista.

II. El bautismo de Juan preparó a los que lo sufrieron para ser admitidos en el reino que estaba cerca; los consagró a la nueva obra del nuevo reino. En su caso, debían cumplirse dos condiciones: el arrepentimiento y el sentimiento de pecado. Pero estas condiciones eran imposibles para Cristo. No tenía sentido del pecado. No necesitaba arrepentimiento. La importancia del rito fue entonces diferente en Su caso. Lo consagró Rey del reino teocrático y proclamó a todos los hombres que su organización de ese reino había comenzado.

Así, si bien el significado histórico del rito variaba según los sujetos a los que se administraba, había en él un elemento de preparación que era común a ambos. Consagraba al pueblo a ser miembro del reino teocrático; consagró a Cristo para ser el Rey teocrático; pero marcó para ambos el comienzo de un nuevo curso de vida, en el que los súbditos del Reino recibirían perdón y vida; en la que el Rey debía llevar a cabo la obra de salvación y dar vida a sus seguidores.

SA Brooke, Sermones, primera serie, pág. 236.

Referencias: Mateo 3:13 . Revista homilética, vol. x., págs. 65, 224; Parker, Vida interior de Cristo, vol. i., pág. 90.