Rut 2:14

El vinagre y el agua eran la bebida habitual de los soldados y esclavos romanos. Los recolectores en Palestina todavía mojan su pan en vinagre y lo encuentran muy refrescante. El maíz tostado es también un alimento favorito: las mazorcas se recogen cuando no están del todo maduras y se tuestan en un plato de hierro o se arrojan en pequeños manojos al fuego de hierba seca y espinas; tiene un sabor lechoso y crujiente que hace que comer sea agradable. 'Ella comió, y fue suficiente, y lo sobró' (RV).

15-18. Como un favor especial, se le permitirá espigar no solo donde se han quitado las gavillas, sino también entre ellas tal como están. Curiosamente, se la representa en Rut 2:7 solicitando esto. Los segadores también deben arrancar las orejas cuando las recogen para atarlas y las dejan caer como por accidente. No es de extrañar que cuando lo había golpeado con un palo ( Jueces 6:11 ; Isaías 28:27 ) tenía alrededor de un celemín de grano. Así como se ha visto a mujeres pobres llevándose a casa comida para sus hijos de algún festín que les ha sido dado, así la ahorrativa y afectuosa Rut lleva a Noemí el maíz tostado que había quedado de su inesperada comida del mediodía.

19-23. Rut se entera ahora por primera vez de que Booz está relacionado con ellos, un pariente cercano, uno de los que tienen derecho a recomprarles la tierra que se les ha separado. Si un israelita se vio obligado por la pobreza a disponer de su propiedad, tal pariente podría obligar al comprador a venderla ( Levítico 25:25 ; Levítico 25:47 ); siendo la ley el objeto de preservar a cada familia en posesión de su tierra. Noemí sintió que la Providencia no solo estaba mostrando bondad amorosa hacia su nuera y hacia ella misma, sino también hacia su esposo e hijos, al traer la perspectiva de que la tierra que una vez les había pertenecido nuevamente fuera llamada por su nombre. Su piedad profundamente arraigada también se manifiesta; la amargura de Rut 1:20cede inmediatamente a la fe, la esperanza y la gratitud. Y su sabiduría práctica se ve en el mandato de no irritar a este hombre bondadoso por no hacer uso de la bondad que le ofrece. La cosecha de trigo es dos o tres semanas más tarde que la de la cebada.