1 Pedro 1:8-9

A quien no habiendo visto Ειδοτες, conocido , es decir, personalmente en la carne; amas , a saber, por su carácter afable, y por las grandes cosas que ha hecho y sufrido por ti, y los grandes beneficios que te ha otorgado. Es muy posible, como observa Doddridge, que entre estos cristianos dispersos, haya algunos que hayan visitado Jerusalén mientras Cristo estaba allí, y podrían haberlo visto, o incluso conversado con él; pero como la mayor parte no lo había hecho, San Pedro habla, de la manera apostólica habitual, como si todos no lo hubieran hecho. Por lo tanto, habla de todos ellos como amando a Cristo, aunque podría haber algunos entre ellos que estaban desprovistos tanto de este principio divino como de ese gozo que aquí describe como ανεκλαλητω και δεδοξασμενη,inefable y glorificado; es decir, un gozo que anticipaba el de los santos en gloria.

Recibiendo Incluso ahora ya, con un deleite indescriptible, como un equivalente completo de todas sus pruebas; el fin de tu fe Aquello a lo que aspiras con tu fe, y que es el sello y la recompensa de ello; la salvación de vuestras almas De la culpa y el poder de vuestros pecados, y todas sus consecuencias, al favor y la imagen de Dios, y en un estado de comunión con él; lo que implica una calificación para la salvación completa y eterna y las arras de la misma. Los judíos pensaban que la salvación que debía lograr el Mesías sería una salvación del yugo romano y de todo yugo extranjero; pero eso solo hubiera sido una salvación de sus cuerpos:mientras que la salvación que los creyentes esperan de Cristo es la salvación de sus almas del pecado y la miseria, y de sus cuerpos de la tumba.