3 Juan 1:1

El mayor del bien amado Cayo Cayo, o, según la ortografía latina, Cayo , era un nombre común entre los romanos. En la historia de los Hechos y en las epístolas nos encontramos con cinco personas de este nombre. Primero, uno mencionó Hechos 19:29 , llamado hombre de Macedonia y compañero de viaje de Pablo. 2d, Gayo de Derbe, una ciudad de Licaonia, mencionó Hechos 20: 4 . Gayo con quien San Pablo se hospedó en Corinto y llamó a su anfitrión, Hechos 16:23 . ne de ese nombre, a quien el apóstol había bautizado en Corinto, mencionó 1 Corintios 1:14, quien probablemente era la misma persona con el último Gaius mencionado. 5º, un Gayo a quien Juan escribió esta epístola, que Estius y Heuman pensaban que era una persona diferente de todos los mencionados anteriormente; porque el apóstol ha insinuado, 3 Juan 1: 4 , que él era su converso, lo cual suponen que no podría decir de ninguno de los Gaius mencionados anteriormente.

Lardner supone que era un cristiano eminente, que vivía en alguna ciudad de Asia, no lejos de Éfeso, donde residía principalmente San Juan después de su partida de Judea. Porque, en 3 Juan 1:14 , el apóstol habla de venir pronto a él, lo que no podría haber hecho bien si Gayo hubiera vivido en Corinto o en cualquier otro lugar remoto. Este Gayo, que no era ni obispo ni diácono, sino miembro privado de alguna iglesia (como aparece en el contenido de la epístola), su hospitalidad para con los hermanos que acudieron a él es una prueba de que poseía alguna sustancia, y que tenía una disposición muy benévola. 

El propósito de San Juan, al escribirle, no era protegerlo de los intentos de los maestros herejes, que se habían ido al extranjero, ni condenar los errores que se esforzaban mucho en propagar; pero sólo, primero, para alabar a Gayo por haber mostrado bondad a algunos cristianos extraños que, al viajar entre los gentiles, habían llegado al lugar donde residía Gayo; y animarlo a que les muestre la misma bondad cuando lo vuelvan a llamar, en el curso de su segundo viaje. 2d, Con el propósito de reprender y reprimir a un Diótrefes, que se había asumido con arrogancia la dirección principal de los asuntos de la iglesia, de la que Gayo era miembro, y que se había negado a ayudar a los hermanos antes mencionados, e incluso había impidió que los recibieran y entretuvieran a los que deseaban hacerlo. 3d,