Ezequiel 4:7,8

Pondrás tu rostro hacia el sitio de Jerusalén. Mirarás hacia Jerusalén, o hacia su retrato en la teja, con semblante amenazador, como lo hacen los hombres hacia la ciudad que sitian. Y tu brazo será descubierto o extendido , como dice la Vulgata. Sus hábitos eran antiguamente tan inventados que sus brazos derechos estaban separados de sus prendas superiores, para que pudieran estar más preparados para la acción. De modo que las estatuas y monedas antiguas representan a los héroes con el brazo derecho al descubierto y fuera de las mangas de sus vestiduras. Así, se dice que Dios Isaías 52:10 su brazo, Isaías 52:10 , donde se lo representa sometiendo a sus adversarios y llevando la salvación a su pueblo.Y profetizarás contra él. Con estas señales darás a entender lo que le sucederá. Y he aquí, pondré ataduras sobre ti. Véase Ezequiel 3:25 .

Se dice que Dios hace lo que se hizo como consecuencia de su mandato. Y no te apartarás de un lado a otro.Esto puede significar que el Señor lo capacitaría poderosamente, e incluso lo obligaría a acostarse tranquilamente en la postura que se le asignó, hasta que se cumplieran los días, en el sentido explicado en la nota sobre Ezequiel 4:4 , con la intención de significar que los caldeos continuarían el asedio, y serían, por así decirlo, fijados y atados allí, como por ataduras, hasta que la ciudad fuera tomada. Evidentemente, esto parece haber sido una transacción real, y no una visión, de lo contrario no parece que pudiera haber sido una señal para la gente; porque, ¿cómo podría serles señal algo de lo que no fueran testigos oculares? Hasta que hayas terminado los días de tu asedio“Los trescientos noventa días, menciona Ezequiel 4:5 ; Ezequiel 4:9 , al parecer, fue diseñado, no solo para significar los años del pecado de Israel, sino la continuación del sitio de Jerusalén.

Ese asedio duró, desde el principio hasta el final del mismo, diecisiete meses, como aparece en 2 Reyes 25:1 . Pero el rey de Egipto, viniendo a relevar la ciudad, fue la ocasión de levantar el sitio por algún tiempo, como aparece en Jeremias 37:3 . De modo que puede deducirse razonablemente de la autoridad del texto, unido a las circunstancias de la historia, que el asedio duró unos trece meses, o trescientos noventa días ”.