Hebreos 7:2,3

A quien también dio Abraham la décima parte de todo , a saber, de todos los despojos de los reyes vencidos ( Hebreos 7:4 ), pero no la décima parte de los bienes que habían sido tomados del rey de Sodoma y de Lot; porque de estos Abraham no tomó nada para sí mismo. Al pagar los diezmos a Melquisedec, Abraham reconoció que era un sacerdote del Dios verdadero. De hecho, parece que el hecho de que Dios lo nombrara sacerdote sobrenaturalmente era conocido en todo ese país. Ser el primero Según el significado de su propio nombre; rey de justicia; y después también según el nombre de su ciudad; rey de paz para que en él, como en Cristo, la justicia y la pazse unieron. Y así están en todos los que creen en él. “En la antigüedad, era habitual dar nombres a personas y lugares que expresaran sus cualidades, o en conmemoración de algunos acontecimientos notables. Así, el nombre de Abram fue cambiado a Abraham , para significar que fue hecho padre de muchas naciones; y Sarai se llamó Sara , porque fue hecha madre de naciones; y Jacob obtuvo el nombre de Israel , porque tenía poder ante Dios.

Visto a la luz de esta antigua práctica, el argumento del apóstol, a partir de estos nombres, es concluyente, para mostrar cuán excelente persona era Melquisedec y cuán apto para ser convertido en un tipo del Hijo de Dios. Sin padre, sin madre Sin ninguna mención de sus padres; sin ascendencia O mejor dicho, sin genealogía , ni pedigrí, registrado; pues así la palabra aquí usada, αγενεαλογητος, significa; no una persona que no tenga descendencia o genealogía, sino una cuya descendenciay el pedigrí no se registra en ninguna parte. Este fue el caso de Melquisedec. Seguramente nació y murió con tanta certeza como otros hombres; pero no se registra ni su nacimiento ni su muerte. O el significado principal del apóstol puede ser que no hay relato de su descendencia de ningún antepasado del orden sacerdotal y que, por lo tanto, no derivó su sacerdocio de sus padres, sino que fue sacerdote del Dios Altísimo por un particular. cita. Sin principio de días ni fin de vida mencionado por Moisés.

Pero ¿de dónde fue que Moisés presentó a una persona tan grande y excelente como Melquisedec, sin hacer mención alguna de su raza o estirpe, de sus padres o progenitores, de su ascenso o caída, contrariamente a su propia costumbre en otros casos, y contrariamente? a todas las reglas de la historia útil? La verdadera causa de la omisión de todas estas cosas fue la misma que la de la institución de su sacerdocio y la introducción de su persona en la historia. Y esto fue para que pudiera ser un representante más expreso y destacado del Señor Cristo en su sacerdocio. Pero en todos estos aspectos, hecho como el Hijo de Dios que realmente no tenía padre en cuanto a su naturaleza humana, sin madre en cuanto a su divina; y en esto también, sin pedigrí;y no descendiente, ni siquiera en la naturaleza humana, de ningún antepasado de orden sacerdotal; permanece sacerdote continuamente. Es decir, no se hace mención del fin del sacerdocio de su orden, ni de la terminación de su administración personal de su oficio por muerte; y así aparece en la historia como una especie de sacerdote inmortal, sin que se mencione ningún sucesor.

Y esto es lo que el apóstol se propuso principalmente confirmar a partir de aquí, a saber, que había en la Escritura, antes de la institución del sacerdocio aarónico, una representación de uno eterno e inmutable, a saber, el de Cristo, quien, como él Fue sin principio de días , solo queda realmente sin muerte y sin sucesor.