Hebreos 9:27,28

Y como está designado , etc. Puesto que esta es la constitución de Dios, que pecaminosas hombres se mueran una sola vez , y mas de una vez; (ver el margen;) y después de esto el juicio del gran día, entre el cual y la muerte nada se interpondrá para hacer alteración alguna en el estado o condición de nadie, porque en la muerte se determina el estado final de cada hombre; pero no encontramos una palabra en las Escrituras de ningún juicio en particular que tenga lugar inmediatamente después de la muerte. Entonces Cristo , etc. En correspondencia con ese estado de cosas, y para remediarlo; y el alivio (¡oh maravilloso efecto de la sabiduría infinita!) es eminentemente proporcional al mal, el remedio a la enfermedad. Cristouna vez fue ofrecido para llevar los pecados, Mateo 26:28 ; 1 Pedro 2:24 ; 2 Corintios 5:21 ; la culpa y el castigo que se les debe; de muchos Incluso de todos los que nacen en el mundo; o la expresión, ανενεγκειν αμαρτιας, puede traducirse para quitar los pecados; en alusión, quizás, al chivo expiatorio, que llevó todas las iniquidades de la congregación a una tierra no habitada. Sin embargo, el significado, si la palabra se traduce así, será el mismo en efecto, es decir, que Cristo fue ofrecido una vez para hacer expiación por los pecados de muchos.

Y a los que esperan de él lo que hacen todos los verdaderos creyentes; ver Romanos 8:23; 2 Corintios 5:2 ; 2 Timoteo 4:8 ; Tito 2:13 ; 2 Pedro 3:12 . ¿Aparecerá por segunda vez? Οφθησεται, será visto , por todos los ojos, Apocalipsis 1:7 ; habrá una vista pública de él en los cielos, cuando venga a resucitar a los muertos y juzgar a la humanidad; sin pecado, sin llevar los pecados de los hombres como antes, o sin nada que lleve las marcas de la humillación y la humillación, o que se parezca a la forma en que vino a hacer expiación por el pecado; para salvación Para otorgarnos la felicidad completa del alma y del cuerpo.

Así, el arzobispo Tillotson; “¿Cuál es el significado de esta oposición, que en su primera venida llevó nuestros pecados , pero en su segunda venida aparecerá sin pecado para salvación?Estas palabras no pueden tener otro sentido imaginable que este, que en su primera venida sostuvo la persona de un pecador, y sufrió en lugar de nosotros, pero su segunda venida será por otra cuenta, y aparecerá, no como un sacrificio, sino como juez ". Así, el sumo sacerdote judío, después de entrar en el lugar santísimo con la vestimenta sencilla de un sacerdote ordinario, con vestiduras de lino, haciendo expiación por el pueblo, salió de allí vestido con sus magníficas vestiduras para bendecir al pueblo que lo esperaba. en el atrio del tabernáculo de reunión. A esta transacción, como han supuesto Limborch y muchos otros, evidentemente parece haber aquí una alusión. Y como la trompeta del jubileo, cada año cincuenta, sonaba en ese momento para proclamar el comienzo de ese período feliz, tal vez no haya, dice Doddridge,

“Pero habrá esta diferencia entre el regreso de Cristo para bendecir a su pueblo y el regreso del sumo sacerdote para bendecir a la congregación. Este último, después de salir del Lugar Santísimo, hizo una nueva expiación con sus túnicas pontificias por sí mismo y por el pueblo, Levítico 16:24 ; lo que mostró que la expiación anterior no era real, sino típica. Considerando que Jesús, después de haber hecho expiación, con su propia sangre, no volverá a la tierra con el propósito de sacrificarse por segunda vez; pero habiendo procurado una redención eterna para su pueblo por el sacrificio de sí mismo una vez ofrecido, volverá con el propósito de absolverlos públicamente y otorgarles la gran bendición de la vida eterna, que absuelve y recompensa él, estando rodeado de la gloria. de su padre,Mateo 16:27 , les dará en presencia del universo reunido, tanto como su rey como como su sacerdote. Y esta es la gran salvación que el mismo Cristo comenzó a predicar, y que fue confirmada al mundo por los que le oyeron, Hebreos 2:3 ”. Macknight.