Y lo acompañó a Asia Sopater de Berea , etc. Algunos piensan que las varias personas mencionadas en este versículo se unieron a Pablo como mensajeros de las iglesias , al llevar sus contribuciones a los hermanos pobres de Jerusalén. Conocemos pocos detalles de la mayoría de ellos. Se cree que Sopater es lo mismo que Sosipater, mencionado por Pablo como su pariente, Romanos 16:21 . Aristarco y Segundo son los macedonios de quienes habla, 2 Corintios 9:4 ; y Gayo de Derbe , la persona que, con Aristarco, fue apresurada al teatro de Éfeso durante el motín; Pablo lo bautizó en Corinto, 1 Corintios 1:14; y lo recibió como anfitrión, mientras estuvo allí, Romanos 16:23 ; y luego Juan le dirige su tercera epístola.

De Timoteo , ver Hechos 16:1 , etc. Tíquico de Asia, a menudo fue enviado en mensajes por Pablo, 2 Timoteo 4:12 ; Tito 3:12 ; y más de una vez es recomendado por él a las iglesias, como hermano amado y consiervo en el Señor , a quien empleó, no solo para familiarizarlos con sus propios asuntos , sino para conocer su estado y consolarlos. corazones, Efesios 6:21 ; Colosenses 4:7 . Trófimo , que era de Éfeso, parece haber sido un converso gentil, a quien encontramos después con Pablo en Jerusalén, Hechos 21:29; y que lo atendió en otros viajes, hasta que lo dejó enfermo en Mileto, 2 Timoteo 4:20 .

Estos dos últimos, distinguiéndose aquí de Timoteo y Gayo, que eran de Listra y Derbe, que estaban en Asia Menor; y sin embargo, habiéndose dicho que eran asiáticos, debieron de ser llamados así, porque eran nativos del Asia proconsular. Estos, yendo antes, nos detuvieron en Troas. De la construcción del original se desprende que esto no se refiere a todas las personas mencionadas en el versículo anterior, sino sólo a los dos últimos nombrados, Tíquico y Trófimo. Y zarpamos de Filipos

Algún tiempo después de que las personas antes mencionadas nos dejaran; (Lucas estaba ahora con Pablo otra vez, como aprendemos de su manera de expresarse;) después de los días de los panes sin levadura , es decir, después de que terminó la semana de la pascua; y llegó a Troas en cinco días Pablo, en su camino anterior, pasó de Troas a Filipos en dos días; donde residimos siete días conversando con los cristianos allí. Pablo podría optar por hacer esto, ya que había rechazado los grandes puntos de vista del servicio que se le abrieron aquí, cuando pasó por él antes, en su camino a Macedonia. Ver 2 Corintios 2:12 .

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