Hageo 2:23

En aquel día te tomaré, oh Zorobabel , etc. En medio de las conmociones que causaré en el mundo, lo ordenaré para que Judea permanezca a salvo bajo tu gobierno, oh Zorobabel, y tus sucesores, y no sea molestada por nadie. Un sello, o sello, particularmente uno real, se guarda con gran cuidado; por lo tanto, la promesa de hacer a Zorobabel como sello significaba mantenerlo a salvo o preservarlo como una persona de gran estima. Porque te he escogido para que seas el gobernante de mi pueblo. Toda esta profecía, de Hageo 2:21 , dirigida a Zorobabel, es considerada por el obispo Chandler, el Sr. Lowth y muchos otros, como paralela a la contenida en Hageo 2:6; que en ambos pasajes se pretende la misma conmoción y conmoción de naciones; y por lo tanto que Zorobabel aquí, el Mesías, tipificado por él, es el principal propósito. Es evidente que la predicción no pudo cumplirse de manera adecuada y completa en Zorobabel, considerado personalmente, ya que con toda probabilidad no vivió muchos años después de la terminación del templo, y ciertamente no vio ninguno de esos grandes cambios aquí predichos; y por lo tanto, el Mesías debe ser descrito aquí bajo el nombre de Zorobabel, como en otras partes lo está bajo el de David.

Él es, en verdad, el sello de la diestra de Dios; porque todo poder le es dado y se deriva de él, siendo él constituido Cabeza de la iglesia y Juez del mundo. En él, la gran carta del evangelio está firmada y santificada, y es en él que todas las promesas de Dios son sí y amén. Y lo que se predice, Hageo 2:22 , con respecto al derrocamiento del trono de reinos, probablemente se refiera en última instancia a su segunda venida, o a esa demostración ilustre del poder divino, por la cual se pondrá un período a todos los imperios anticristianos, y los reinos de este mundo serán reinos de nuestro Dios y de su Cristo, Daniel 2:44 ; Apocalipsis 11:15 .