_Consuela_, &C. “El profeta, en el capítulo anterior, había entregado una declaración muy explícita de la inminente disolución del reino de Judá y del cautiverio de la casa real de David y del pueblo bajo el rey de Babilonia. Como el tema de sus profecías posteriores iba a ser principalmente de tipo... [ Seguir leyendo ]
_La voz del que clama_ O, como se puede traducir correctamente en hebreo, _Una voz clama; _un discurso abrupto e imperfecto, que implica: "Me parece que escucho una voz"; o, "Se oirá una voz"; _en el desierto_ ¿Qué palabra significa el lugar, ya sea donde se hizo el grito, o donde se debía preparar... [ Seguir leyendo ]
_Y la gloria del Señor será revelada._ Se reveló de alguna manera cuando Dios sacó a su pueblo de Babilonia: porque esa fue una obra gloriosa de Dios, en la cual él mostró su poder, amor y fidelidad en el cumplimiento de sus promesas. Pero su gloria se reveló mucho más eminentemente cuando Cristo, _... [ Seguir leyendo ]
_La voz dijo, más_ bien _llora_ , _una voz; _porque no es la última voz mencionada, que clamó en el desierto, la que se pretende, sino la voz de Dios, quien (Isaías 40: 1) dijo: _Consola a mi pueblo. _Habiendo comisionado a su profeta, con miras a consolarlos, a predecir cosas gloriosas y maravillos... [ Seguir leyendo ]
_Oh Sion, traes buenas nuevas_ de liberación del cautiverio babilónico, a otras ciudades y partes del país; y de redención por Cristo a otras naciones. Lowth, y muchos otros intérpretes, piensan que la lectura marginal es preferible, ya que da un mejor sentido, _oh tú que traes buenas nuevas a Sion_... [ Seguir leyendo ]
_He aquí, el Señor Dios vendrá con mano fuerte,_ con fuerza invencible, para librar a su pueblo de sus enemigos más poderosos; _y su brazo lo dominará._ Su propio poder será suficiente, sin ninguna otra ayuda, para vencer toda oposición. _Su recompensa está con él_ . Viene provisto de recompensas, a... [ Seguir leyendo ]
_Que midió las aguas_ , etc. ¿Quién puede hacer esto sino Dios? Y se agrega este discurso sobre el poder y la sabiduría infinitos de Dios, para darles la mayor seguridad de que él era capaz, como había declarado que estaba dispuesto, de hacer esas grandes y maravillosas cosas que había prometido; y... [ Seguir leyendo ]
_He aquí las naciones_ , etc. Como la gota de un balde no es nada comparada con las aguas del inmenso océano, así todas las naciones del mundo son nada comparadas con Dios; _y son contados_ por él, y en comparación con él, _como el pequeño polvo_ que accidentalmente se adhiere a _la balanza_ , pero... [ Seguir leyendo ]
_¿A quién, pues, compararéis a Dios? _Ésta es una inferencia adecuada del discurso anterior de la grandeza infinita de Dios; de donde toma la ocasión para mostrar tanto la insensatez de aquellos que hacen representaciones mezquinas y visibles de Dios, como la total incapacidad de los hombres o ídolo... [ Seguir leyendo ]
_El obrero funde una imagen tallada_ , funde un metal vil en un molde que le da la forma de una imagen, que luego es esculpida o esculpida para hacerla la semejanza más exacta y agradable de alguna criatura. Así, la imagen debe toda su excelencia a la tierra por su materia, y al arte del hombre por... [ Seguir leyendo ]
_¿No habéis conocido a_ Jehová como el único Dios verdadero, el Hacedor y Gobernador del mundo y de todos sus habitantes? ¿Cómo pueden ignorar una verdad tan evidente? Dirige su discurso a los gentiles idólatras; _desde el principio_ A saber, del mundo, como lo explica la cláusula siguiente: ¿no fue... [ Seguir leyendo ]
_¿A quién, pues, me compararéis?_ Repite lo que dijo Isaías 40:18 , para obligarlos a la consideración más seria y frecuente del absurdo de la idolatría. _Levanta tus ojos en alto_ Al cielo alto y estrellado, como se desprende de las siguientes palabras. _¿Quién creó estas cosas_ que ves en las altu... [ Seguir leyendo ]
_¿Por qué dices, oh Jacob?_ La parte consoladora del discurso del profeta comienza en este versículo, en el que la doctrina y la profecía anteriores se aplican al consuelo de la iglesia, quejándose, en medio de sus diversas aflicciones, de que el Señor la había descuidado; cuya denuncia constituye l... [ Seguir leyendo ]
_Él da poder al débil._ Tiene suficiente fuerza, no sólo para sí mismo, sino para todos, incluso para las más débiles de sus criaturas, a quienes puede fortalecer fácilmente para llevar todas sus cargas y vencer a todos sus opresores. El profeta parece hablar con una referencia especial a aquellos e... [ Seguir leyendo ]