¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal que se esfuerzan por confundir tanto los nombres como la naturaleza de la virtud y el vicio, de la piedad y la impiedad; elogiar y aplaudir lo que es malo, y menospreciar y menospreciar lo que es bueno; que ponen tinieblas por luz y luz por tinieblas, &C. Ignorancia y error, por conocimiento y verdad: en otras palabras, que subvierten o pervierten todos los grandes principios de la verdad, la sabiduría y la justicia. Una condición sumamente corrupta de una iglesia y un estado es que en verdad, “en la cual los hombres, acostumbrados a los vicios, comienzan, con las cosas mismas, a perder también sus nombres, y a correr un velo, por así decirlo, sobre sus impiedades , santificando sus crímenes con el nombre de virtudes ”. Esta reprensión del profeta supone que la diferencia entre el bien y el mal, el pecado y la santidad, es tan evidente como la que existe entre las cualidades más contrarias de las que nos informa el informe de nuestros sentidos: y que la ventaja que tiene la luz sobre las tinieblas no resplandece con una evidencia más brillante que la preeminencia que tiene la virtud sobre el vicio, la justicia sobre la injusticia. Ver Lowth.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad