_AM 3244. BC 760._ Este capítulo, que contiene el tercer discurso del profeta, parece ser único y solitario, desconectado de los anteriores y siguientes. Su tema es casi el mismo que el del primer capítulo, a saber, una reprensión general de los judíos por su maldad; “Pero excede ese capítulo”, dic... [ Seguir leyendo ]
_Ahora cantaré_ , etc. El obispo Lowth traduce esta cláusula: “Déjame cantar ahora una canción a mi amado; un cántico de amores sobre su viña ”. Este es el exordio, una especie de título que se coloca antes de la canción; el cual registra, como Moisés lo hizo el suyo, para que fuera un testimonio a... [ Seguir leyendo ]
_Y lo cercó_ En este versículo el profeta, continuando con la alegoría, procede a expresar, en lenguaje parabólico, los singulares favores que Dios había concedido a la nación judía, y el especial cuidado que había tenido de ellos. Los separó de otras naciones, los hizo un pacto consigo mismo, les d... [ Seguir leyendo ]
_Y ahora, habitantes de Jerusalén_ , etc. Aquí se presenta a Dios llamando a los culpables mismos para que dicten sentencia o juicio en el caso y se lo dejen a ellos; porque, sin una auténtica locura, no podían hacer otra cosa que condenarse a sí mismos; quien, habiendo recibido tantos beneficios de... [ Seguir leyendo ]
_Y ahora te lo diré_ , etc. Él amablemente les advierte de antemano, para que tengan espacio y aliento para arrepentirse, y así prevenir las miserias amenazadas. _Quitaré su cercado_ , etc. Retiraré mi presencia y mi protección de ti, y te entregaré en manos de tus enemigos. _La asolaré._ Será invad... [ Seguir leyendo ]
_Para el viñedo_ , etc. O más bien, _Ahora la viña_ , como la traduce el Dr. Waterland: aquí tenemos la interpretación de la parábola anterior en general. En los siguientes versículos, el profeta entra en detalles. Esta interpretación general está plenamente verificada por la historia del pueblo jud... [ Seguir leyendo ]
_Ay de ellos_ , etc. El desarrollo de la parábola, después de la clave general del versículo anterior, comprende dos cosas, según el argumento de la parábola; los crímenes de este pueblo ingrato, y el castigo decretado a sus crímenes. _Que unan casa a casa_ Que suman nuevas compras de casas y terren... [ Seguir leyendo ]
_¡Ay de los que se levantan temprano_ , etc. Aquí encontramos otro vicio reprobado, a saber, el del lujo o la intemperancia; cuya compañera e hija es la desatención a las obras de Dios, cuya hija, también, es la ignorancia; ver Isaías 5:13 ; _que se levantan temprano para seguir las bebidas alcohóli... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto, el pueblo ha ido al cautiverio._ El profeta puede referirse a los que fueron llevados cautivos en el tiempo de Acaz: ver Isaías 2:20 . Isaías 2:20 . O sus palabras pueden ser traducidas, _la gente entra_ , etc. es decir, se irá con certeza y en breve, hablando de los juicios que se acerc... [ Seguir leyendo ]
_Y el hombre malo_ , etc. Todos ellos, altos y bajos, serán destruidos. _Pero el Señor será exaltado en juicio_ por la ejecución de su justo juicio sobre sus enemigos incorregibles. _Y el Dios Santo será santificado_ Aparecerá como un Dios santo; _con justicia_ , es decir, mostrando su justicia o ej... [ Seguir leyendo ]
_¡Ay de los que atraen la iniquidad,_ que no solo son atraídos al pecado por los encantos del mundo, o por las persuasiones de los malvados, sino que son activos y laboriosos en atraer el pecado hacia sí mismos, o ellos mismos al pecado: _con cuerdas de vanidad_ O, _de mentir_ , como suele significa... [ Seguir leyendo ]
_¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal_ que se esfuerzan por confundir tanto los nombres como la naturaleza de la virtud y el vicio, de la piedad y la impiedad; elogiar y aplaudir lo que es malo, y menospreciar y menospreciar lo que es bueno; _que ponen tinieblas por luz y luz por tiniebla... [ Seguir leyendo ]
_¡Ay de aquellos que son sabios a sus propios ojos_ que, envanecidos con una alta opinión de su propia sabiduría, desprecian los consejos e instrucciones de Jehová por sus profetas, y prefieren sus propias imaginaciones vanas antes que las decisiones de sabiduría infinita!... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto, como el fuego_ , etc. “La última parte del canto parabólico, contenida en Isaías 5:6 , comienza aquí para ser explicada con más detalle; y, al final del capítulo, tenemos un relato de esa destrucción total de la república, que iba a ser traída sobre ella por un pueblo muy hábil en la gue... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto, se enciende la ira del Señor_ Esto implica que, antes del tiempo de la venganza final, de la que trata principalmente la profecía, Dios había afligido, o más bien, afligiría y castigaría a este pueblo rebelde, con las calamidades más graves: que esas calamidades consumirían a muchos, qui... [ Seguir leyendo ]
_Y alzará estandarte a las naciones,_ para convocarlas a su servicio. Aquí se explica ese decreto de la severidad divina, del que se había hablado en términos generales en Isaías 5:24 . Se muestra que Dios es el general supremo o líder del pueblo, que vendría de lejos para ejecutar su venganza; debí... [ Seguir leyendo ]
_Ninguno_ , etc. En estos versículos, el profeta describe la calidad de las fuerzas que deberían venir contra Jerusalén; su vigor, actividad y diligencia, Isaías 5:27 ; su expedición militar, preparación, destreza y aparato, Isaías 5:28 ; su fortaleza y valentía inquebrantable, Isaías 5:29 ; por tod... [ Seguir leyendo ]
_Y en ese día_ , etc. “Aquí Isaías cierra esta profecía, con una descripción fuerte y elocuente de las consecuencias de esta calamidad; exponiendo, en los términos más enfáticos, la total confusión, negrura y desesperación de los miserables judíos ". Ver Isaías 8:22 . _Contra ellos rugirán como el r... [ Seguir leyendo ]