Ay de ellos , etc. El desarrollo de la parábola, después de la clave general del versículo anterior, comprende dos cosas, según el argumento de la parábola; los crímenes de este pueblo ingrato, y el castigo decretado a sus crímenes. Que unan casa a casa Que suman nuevas compras de casas y terrenos a sus antiguas posesiones. No es que esto fuera absolutamente ilegal en sí mismo, sino porque lo hicieron por un deseo desmedido de riquezas y con la injuria de sus hermanos. Para que se coloquen solosQue solo ellos sean los señores y dueños, y todos los demás solo sus arrendatarios y sirvientes. Así, “el primer crimen condenado es la avaricia y la rapacidad; que se describe fuertemente en este versículo, y que prevaleció notablemente entre los judíos. Su castigo, incluso la desolación de las casas que codiciaban y la devastación de los campos que obtuvieron tan rapazmente, se expone en los dos versículos siguientes ". Ver Vitringa.

En mis oídos, dijo el Señor. Es decir, se reveló a mis oídos: o, oí a Dios hablar lo que ahora estoy a punto de decir. En verdad, muchas casas quedarán desoladas “En vano estáis tan empeñados en unir casa en casa y campo en campo; vuestras casas quedarán deshabitadas, y vuestros campos serán desolados y estériles; de modo que una viña de diez acres producirá un solo bato (no ocho galones) de vino, y el labrador recogerá sólo una décima parte de la semilla que ha sembrado ". Obispo Lowth. Por lo tanto, se predice que una tierra fértil se volverá estéril por su maldad, de acuerdo con las amenazas de Dios, ( Salmo 107:34 ) y tendrían tan poco consuelo en sus tierras como en sus casas.

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